قلت - محمد -: أورد الشيخ رحمه الله الحديث - في الضعيفة ١٩١٦- بلفظ: (من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه ومن حفظ لسانه ستر الله عورته ومن اعتذر إلى أخيه قبل الله معذرته) وفي الصحيحة - برقم ٢٣٦٠ - أورده الشيخ رحمه الله - بلفظ - ([من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن خزن لسانه ستر الله عورته ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره] قال الشيخ رحمه الله - بعد أن ذكر طريق للحديث ص ٤٧٧ - قال: فالإسناد عندي حسن ولا سيما إذا ضم إليه الطريق الأولى والله أعلم) وانظر - ضعيف الترغيب - ١٠٧٣ - والمشكاة - ٥١٢١
والله أعلم.
(٢٠) عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن النبي ﷺ: كان (يخر) على ركبتيه ولا يتكىء.) ضعيف الموارد (٤٥- ٤٩٧)
قال الشيخ رحمه الله: «منكر بلفظ: (يخر) - الضعيفة» ٩٢٩ «
وفي الحاشية قال الشيخ رحمه الله: كذا وفي طبعتي» الإحسان «: (يحفز)، وفي (أخلاق النبي ﷺ) لأبي الشيخ» ص١٦٤ «: (يجثو) ولعله الصواب المناسب لإيراده تحت عنوان: (صفة أكل النبي ﷺ ...) .، وكذلك أورده ابن حبان تحت: (يستحب للمرء أن يتواضع في جلوسه ...) فالظاهر أنه تحرف على الهيثمي إلى: (يخر) فأورده هنا في» الصلاة «وعلى ذلك جريت حينما خرجته في الضعيفة -، وبينت هناك مخالفته للسنة الصحيحة في الهوي للسجود، ثم تبين أنه لا علاقة للحديث بهيئة الصلاة وإنما علاقته بهيئة الجلوس للطعام، وعليه فأذكره في الصحيح في (٣٢- الأدب / ١٤- باب) لأن له شواهد بهذا المعنى.)
ولم أجد الحديث في الصحيح في كتاب الادب بالرقم الذي ذكره الشيخ رحمه الله.
وهذا حديث ضعفه الشيخ رحمه الله ثم صححه.
(٢١) وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (إن للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق وأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرأ (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء)
الآية)
. أخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب» ٢٩٨٨ «وانظر (ضعيف الجامع ١٩٦٣) والمشكاة (٧٤) و(هداية الرواة ٧٠) (النصيحة ٣٤) وصحيح موارد الظمآن (٣٨)
وهذا حديث صححه الشيخ رحمه الله ثم حسنه:
(٢٢) عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة) . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، صححه الشيخ رحمه الله في (غاية المرام ٩١) ثم حسنه في:
(صحيح الترغيب - معارف- ٢٠٨٩ وهداية الرواة ٤٢٧٣ وجلباب المرأة المسلمة - الطبعة الشرعية - ص ٢١٣)
وانظر: أبو داود ٤٠٢٩ وابن ماجه ٣٦٠٦
(٢٣) وهنا حديث مرتبط بالذي قبله، ضعفه الشيخ في الضعيفة وكان قد استروح أنه» حسن لغيره " في كتاب
(جلباب المرأة) وإليكم البيان.
(من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه حتى يضعه متى ما وضعه.) ابن ماجه (٣٦٠٨ والضعيفة (٤٦٥٠)
وضعيف الترغيب (١٢٧٧)
٣١