رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ مِنْهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ.
وَرَوَاهُ مُطَرِّفٌ وَشُعبة، عَنِ الحَكَمِ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الحَسَنِ العربي [١]، عَنْ عُمَرَ [٢] بْنِ حُرَيْثٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ: فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ. مَشْهُورٌ عَنْهُ.
(تعليق الشاملة)
[١] قال الشيخ أحمد بسيوني: كذا بالمطبوع، وهو خطأ، وصوابه: "الحسن العرني"، كما في الأصل الخطي، وهو الحسن بن عبد الله العرني البجلي الكوفي، انظر: تهذيب الكمال (٦/ ١٩٥).
[٢] قال الشيخ أحمد بسيوني: كذا بالمطبوع، وهو كذلك بالأصل الخطي، وصوابه: "عمرو"، وهو الصحابي الجليل عمرو بن حريث رضي الله عنهما، انظر: الإصابة (٧/ ٣٥٧).
١ / ٢٠٣