تخرّج به جماعة من الأئمة، وروى بسنده إلى الخليل بن أحمد القاضي، سمعت القاضي أبا طاهر الدبّاس الفقيه يسأل عن قول الصوفية: إن النظر إلى الوجه الحسن كالنظر إلى البستان الحسن، فقال: نعم. إذا نظر إلى الوجه الحسن للعبرة، كما ينظر إلى البستان للنزهة حلّ ذلك له، وله (٢):
وإذا طلبت العلم فاعلم أنه … كالحِمْل فانظر أي شيء تحمل (٣)
وإذا علمت بأنه متفاضل … فاشغل فؤادك بالذي هو أفضل
قال الصيمري: ومن أقران أبي الحسن (٤) الكرخي أبو طاهر الدبَاس (٥)، يوصف بالحفظ ومعرفة الروايات، بخيلا بعلمه، ضنينا (٦) به، وولي القضاء بـ "الشام" (٧)، وخرج (٨) إلى هناك، فمات بها.
= قال اللكنوي ذكر السيد أحمد الحموي في حواشي الأشباه والنظائر أن الدبّاس انتساب إلى بيع الدبس المأكول.
(١) في بعض النسخ: "القمي" تحريف، وترجمته في الجواهر برقم ٣٨١.
(٢) البيتان في الطبقات السنية.
(٣) في بعض النسخ: "جميل"، فانظر، وفي الطبقات السنية "حمل فانظر"، والمثبت في بعضها: وهو أصح للوزن.
(٤) في بعض النسخ: زيادة "عبيد الله"، وفي كتاب الصيمري "ومن أقرانه" فهو في ترجمة الكرخي.
(٥) في بعض النسخ: زيادة "وكان".
(٦) في الأصل بعض النسخ: "وضنينا".
(٧) في بعض النسخ: "بالسامر"، والصواب في كتاب الصيمري.
(٨) في بعض النسخ: زيادة "بها" وفي بعض النسخ زيادة "وخرج منها إلى مكة فمات بها".
(١) في بعض النسخ: "القمي" تحريف، وترجمته في الجواهر برقم ٣٨١.
(٢) البيتان في الطبقات السنية.
(٣) في بعض النسخ: "جميل"، فانظر، وفي الطبقات السنية "حمل فانظر"، والمثبت في بعضها: وهو أصح للوزن.
(٤) في بعض النسخ: زيادة "عبيد الله"، وفي كتاب الصيمري "ومن أقرانه" فهو في ترجمة الكرخي.
(٥) في بعض النسخ: زيادة "وكان".
(٦) في الأصل بعض النسخ: "وضنينا".
(٧) في بعض النسخ: "بالسامر"، والصواب في كتاب الصيمري.
(٨) في بعض النسخ: زيادة "بها" وفي بعض النسخ زيادة "وخرج منها إلى مكة فمات بها".
١٦ / ٢٣٢