وكان رحمه الله تعالى من محاسن الزمان، وفيه يقول الأديب شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف الدمشقي، لما ولي الحكم بـ "مصر"، من أبيات:
طُوبَى لمِصْر فقد حَلَّ السُّرُورُ بها … من بَعْد مَا رُمِيتْ دَهرًا بأَحزانِ
كِنانةُ الله قد قامَ الدَّليلُ على … تفْضِيلِها من بَنِي حَقٍّ ببُرْهَانِ
أكْرِمْ بها وبقاضيها فقد جمعتْ … نِهايةَ الوَصْفِ من حُسْنٍ وإحسَانِ
قد كان قِدْمًا بِهَا بَحْرٌ وفاض بها … بَحْرُ العلُوم فِفيها الآن بَحْرانِ
غدا بها مذهب النُّعمانِ ذَا شَرَفٍ … بأوْحَدٍ مَالَه في فضلِه ثَانِ
دَعَاه للمَنْصبِ السُّلطانُ مُنْتخًا … لا عِزَّ في دَوْةٍ إلا بسُلْطانِ
فاسْلَمْ بها حَاكمَ الحُكَّامِ في دَعَةٍ … مَا غَنَّتِ الوُرْقُ تَحْرِيكًا لِعِيدَانِ
* * *
(١) إجارة الإقطاع: مجلّد للشيخ برهان الدين إبراهيم بن علي بن عبد الحق الدمشقي الحنفي المتوفى سنة أربع وأربعين وسبعمائة، وللشيخ قاسم بن قطلوبغا المصري الحنفي، المتوفى سنة تسع وسبعين وثمانمائة. انظر: كشف الظنون ١: ١.
(٢) في المنهل الصافي: ١/ ١٠٩ أن كتاب ابن الجوزي اسمه "التحقيق في أحاديث الخلاف"، وانظر: مقدمة تحقيق أخبار الظراف والمتماجنين: ٧٩.
(٢) في المنهل الصافي: ١/ ١٠٩ أن كتاب ابن الجوزي اسمه "التحقيق في أحاديث الخلاف"، وانظر: مقدمة تحقيق أخبار الظراف والمتماجنين: ٧٩.
٢ / ١١٠