قال ابن عسكر: قدم "دمشق"، ونزل بـ"الصادرية" ومدرسها علي بن مكي (١) الكاساني (٢)، وناظر في الخلافيات، وعقد مجلس التذكير، فحسده الكاساني، وتعصّب عليه الحنابلة.
قال ابن قاضى العسكر: ذكر البلخي من حفظه "طريقة" برهان الأئمة ابن مازة مرتين، وعلقت عنه (٣) بـ"دمشق"، ولم يكن عنده بها نسخة، ثم وردت بعد ذلك نسخة، فقوبلت بها، بفلم يَشِذّ شيء] (٤) من معانيه عما عُلّق عنه.
وكان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، فيغتسل، ويغلق عليه بابه، ويصلّي.
صلى الصبح مرة، فقرأ (٥) ﴿ومنهم﴾ الآية (٦)، فاحتبس بالبكاء، فرجع (١٢) (٧)، وأتم (١٣) (٨) الصلاة، ودخل منزله، فلم يخرج.
(١) في الدراس ١: ٥٣٧، "زنكي".
(٢) في الدارس "الكاشاني".
(٣) في بعص النسخ "عليه".
(٤) في بعض النسخ "يفسد بشيء".
(٥) في بعض النسخ: "فيقرأ".
(٦) الأقرب أن تكون الآية ٢٣ من سورة الأحزاب: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾.
(٧) في بعض النسخ "فرفع".
(٨) في بعض النسخ "فأتم".
(٢) في الدارس "الكاشاني".
(٣) في بعص النسخ "عليه".
(٤) في بعض النسخ "يفسد بشيء".
(٥) في بعض النسخ: "فيقرأ".
(٦) الأقرب أن تكون الآية ٢٣ من سورة الأحزاب: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾.
(٧) في بعض النسخ "فرفع".
(٨) في بعض النسخ "فأتم".
١٣ / ٢٩