وعن محمد بن إبراهيم بن أبي سُكَيْنةَ، قال: أمْلَى علَيّ عبد الله بن المبارك هذه الأبيات بـ "طَرَسوسَ"، وودَّعْتُه للخروج، وأنْفَذَها معي الفُضيل بن عِياض، في سنة سبعين ومائة، وفي رواية، سنة سبع وسبعين ومائة (١):
يا عابدَ الحَرَمين لو أبْصَرْتَنا … لَعَلِمْتَ أنَّك في العبادة تَلْعَبُ
مَن كان يخْضِبُ خَدَّهُ بدُموعِه … فنُحورُنا بدمائنا تتَخضَّب
أو كان يبْعَثُ خَيْلَه في باطلٍ … فخُيُولنا يومَ الصَّبيحة تَتْعَب (٢)
رِيحُ العَبير لكم ونحن عبيرنا … رَهَجُ السنابِكِ والغُبارُ الأطْيَبُ (٣)
ولقد أتانا مِن مَقالِ نَبِيِّنا … قولٌ صحيحٌ صادقٌ لا يكْذِبُ
لا يستوي وغبار خيل الله في … أنف امرئ ودخان نار تلهب (٤)
هذا كتابُ الله ينْطِقُ بيننا … ليس الشهيد بمَيِّتٍ لا يكْذبُ
قال: فلقيتُ الفُضَيل بن عِياض في المسجد الحرام بكتابِه، فلمّا قرأه ذَرَفتْ عَيْناه، ثم قال: صدَق أبو عبد الرحمن. ونصحني، ثم قال: أنتَ ممن
(١) الشعر في سير أعلام النبلاء ٨: ٣٦٤، وطبقات الشافعية الكبرى ١: ٢٨٦، ٢٨٧.
(٢) في طبقات الشافعية "يوم الكريهة".
(٣) رهج السنابك: الغبار الذي تثيره أطراف حوافر الخيل.
(٤) انظر تخريج حديث: لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدًا، في حاشية سير أعلام النبلاء.
(٢) في طبقات الشافعية "يوم الكريهة".
(٣) رهج السنابك: الغبار الذي تثيره أطراف حوافر الخيل.
(٤) انظر تخريج حديث: لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدًا، في حاشية سير أعلام النبلاء.
٩ / ٣٤٩