وتوفي يوم الاثنين، سادس شوّال، سنة عشر وستمائة، وانقطع بموته إسناد عظيم.
وفيه يقول تلميذه الشيخ علم الدين السخاوى وكان يبالغ في وصفه (٢):
لَمْ يَكُنْ في عَصْرِ عَمْرٍو مِثْلُهُ … وكذا الكنديُّ في آخر عَصْرِ (٣)
وهما زَيدٌ وعَمْرٌو إنَّما … بُنِيَ النَحْوُ على زيدٍ وعَمْروٍ
وكتب أبو شجاع ابن الدهان الفرضي (٤)، إلى الشيخ تاج الدين الكندي، يمدحه (٥):
يا زَيْدُ زادكَ رَيِّي مِن مواهبِهِ … نُعْمَى يُقَصِّرُ عن إدراكها الأَمَلُ
لا بَدَّلَ اللهُ حالًا قد حَباكَ بها … ما دارَ بَيْنَ النُّحاةِ الحالُ والْبَدَلُ
النَحْوُ أنتَ أَحَقُّ العالِمينَ بِهِ … أليس باسمِكَ فيه يُضْرِبُ الَمَثلُ
(١) في النسخ: "الخزري"، والمثبت في: بغية الوعاة ١: ٥٧٣، كشف الظنون ١: ١١٩.
(٢) انظر تخريج البيتين في كتاب "أبو اليمن" ٣٢.
(٣) يعين بعمرو سيبويه.
(٤) هو: محمد بن علي بن شعيب، كانت له يد طولي في علم النحو، وهو أول من وضع الفرائق على شكل المنبر. توفي سنة تسعين وخمسمائة. بغية الوعاة ١: ١٨٠، ١٨١.
(٥) انظر تخريج الأبيات في كتاب: "أبو اليمن" ٣١.
(٢) انظر تخريج البيتين في كتاب "أبو اليمن" ٣٢.
(٣) يعين بعمرو سيبويه.
(٤) هو: محمد بن علي بن شعيب، كانت له يد طولي في علم النحو، وهو أول من وضع الفرائق على شكل المنبر. توفي سنة تسعين وخمسمائة. بغية الوعاة ١: ١٨٠، ١٨١.
(٥) انظر تخريج الأبيات في كتاب: "أبو اليمن" ٣١.
٨ / ٧٥