خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام

والحديث بعدها، وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرأ بالستين إلى المائة».
قوله: «والشمس حية»؛ أي: بيضاء نقية، و«رحله»: مسكنه.
قال ابن دقيق العيد: وإنما قيل لصلاة الظهر الأولى؛ لأنها أول صلاة أقامها جبريل - عليه السلام - للنبي - ﷺ.
قوله: «وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها» فيه دليلٌ على كراهة الأمرين.
وروى الحافظ المقدسي في «الأحكام» من حديث عائشة - رضي الله عنها - مرفوعًا: «لا سمر إلا لثلاثة: مصلٍّ، أو مسافر، أو عروس» .
قال النووي: واتَّفق العلماء على كراهة الحديث بعدها إلاَّ ما كان في خير.
* * *
الحديث الخامس
عن علي - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - قال يوم الخندق: «ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس» .
وفي لفظٍ لمسلم: «شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر»، ثم صلاها بين المغرب والعشاء.
وله عن عبد الله بن مسعود قال: «حبس المشركون رسولَ الله - ﷺ - عن صلاة العصر حتى احمرَّت الشمس أو اصفرَّت، فقال رسول الله - ﷺ -: «شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر، ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارًا أو حشا الله أجوافهم وقبورهم نارًا» .
في الحديث دلالةٌ صريحةٌ على أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر.
قوله:»ثم
٤٩