بالوطء في ملك اليمين، فلو ملك أختين من نسب أو رضاع لم يجز له أن يجمع بينهما في الوطء، وكذلك بين المرأة وعمَّتها أو خالتها من نسب أو رضاع.
* * *
الحديث الثاني
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «الرضاع يحرم ما يحرم من الولادة» .
وعنها قالت: «إنَّ أفلح أخا أبي القعيس استأذن عليَّ بعدما أنزل الحجاب، قلت: والله لا آذَن له حتى استأذن النبي - ﷺ - فإن أخا أبي القعيس ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فدخل عليَّ رسول الله - ﷺ - - فقلت: يا رسول الله، إن الرجل ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأته، فقال: «ائذني له فإنه عمُّك، تربت يمينك»، قال عروة: فبذلك كانت عائشة تقول: حرموا من الرضاع ما يحرم من النسب».
وفي لفظ: "استأذن عليَّ أفلح فلم آذَن له، فقال: أتحتجبين مِنِّي وأنا عمك، فقلت: كيف ذلك؟ قال: أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي، قالت: فسألت رسول الله - ﷺ - فقال: «صدق
٣١٣