عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ -: قال «أسرِعوا بالجنازة فإن تكُ صالحة فخيرٌ تقدِّمونها إليه، وإن تكُ سوى ذلك فشرٌّ تضعونه عن رقابكم» .
فيه دليلٌ على استحباب الإسراع بالجنازة.
قال الحافظ: يُستَحبُّ الإسراع لكن بحيث لا ينتهي إلى شدَّة يخاف معها حدوث مفسدة بالميت أو مشقَّة على الحامل أو المشيع، انتهى.
وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: مرَّت برسول الله - ﷺ - جنازة تمخض مخض الزق، فقال رسول الله - ﷺ -: «عليكم القصد»؛ رواه أحمد.
وعن المغيرة بن شعبة مرفوعًا: «الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها»؛ أخرجه الأربعة.
* * *
الحديث التاسع
عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: «صليت وراء النبي - ﷺ - على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها».
فيه دليلٌ على مشروعية الصلاة على النفساء، والحائض مثلها، وفيه موقف الإمام من المرأة.
قال الزين بن المنير: إن النفساء وإن كانت معدودة من جملة الشهداء فإن الصلاة عليها مشروعة، بخلاف شهيد المعركة.
* * *
الحديث العاشر
عن أبي موسى عبد الله بن قيس - رضي الله عنه -: أن رسول الله - ﷺ - برئ من الصالقة والحالقة والشاقَّة.
١٣٠