واعلم أنه قد يجوز فيه أن تحذف الكاف وتجعل المجرور كان به، خبرًا، فتقول: فإنك الليل الذي هو مدركي، أو أنت الليل الذي هو مدركي، وتقول في قول النبي ﷺ: «مَثَلُ المؤمن مَثَل الخامة من الزرع»، المؤمن الخامة من الزرع، وفي قوله عليه السلام: الناس كإبلٍ مئة (٣): الناس إبل مئة، ويكون تقديره على أنك قدّرت مضافًا محذوفًا على حدّ: «وَاسْئَلِ الْقَرْيَةَ» «يوسف: ٨٢»، تجعل الأصل: فإنك مثلُ الليل ثم تحذف مِثْلًا، والنكتةُ في الفرق بين هذا الضرب الذي لا بُدّ للمجرور بالكاف ونحوِها من وَصْفه بجملة من الكلام أو نحوها، وبين الضرب الأول
٢٤٧