٢١٦ - فأبان أن للوالدين والأزواج مما سمى (٣) في الحالات وكان عامَّ المخرج فدلت سنة رسول الله على أنه إنما أريد به بعض الوالدين (٤) والأزواج دون بعض وذلك أن يكون دين الوالدين والمولود والزوجين واحدًا ولا يكون الوارث منهما قاتلًا ولا مملوكًا
٢١٧ - وقال (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ (٥)).
٢١٨ - فأبان النبي أن الوصايا مقتَصَرٌ بها على الثلث لا يُتَعدى ولأهل الميراث الثلثان وأبان أن الدين قبل الوصايا
(١) في الأصل إلى هنا، ثم قال الآية.
(٢) سورة النساء ١٢.
(٣) في ب وج ما بدل مما وهو مخالف للأصل.
(٤) هنا في ب وج زيادة والمولدين وهو خطأ ومخالف للأصل.
(٥) سورة النساء ١٢.
(٢) سورة النساء ١٢.
(٣) في ب وج ما بدل مما وهو مخالف للأصل.
(٤) هنا في ب وج زيادة والمولدين وهو خطأ ومخالف للأصل.
(٥) سورة النساء ١٢.
١ / ٦٥