وأَمَّا الثالث: بِبَاءٍ مُوَحَّدَة ونُونٍ قبل اليَاء، نِسْبَة إلى "بُونَة (١) " من القَيْرَوَان، منها جَمَاعَةٌ من العُلَمَاءِ.
وأَمَّا الرَّابِع: بِبَاءٍ مُوَحَّدَة وبعد الواوِ نُونٌ ومُثَنَّاة فَوق (٢)، فهو:
[١٣١] أبو الطَّاهِر إسماعيل بن تَميم بن إسماعيل البُوَنْتِي. كتب عنه الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلفِيّ، قال: وبُوَنْت قَرْيَةٌ من الأنْدلس.
[١٣٠] المعجم المختَصّ بالمحدثين ص: ٩٥ (١١٢) ومعجم الشيوخ ١/ ٤٢٤ (٤٨٢) ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٢٢٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٧٧ وطبقات السبكى ١٠/ ١٠٢ - ١٢٣ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٢٨٦ وغاية النهاية ١/ ٤٧٢ وفوات الوفيات ٢/ ٤٠٩ (٣٠٨) والبداية والنهاية ١٤/ ١٤ وطبقات الشافعية للاسنوى ١/ ٢٧٠ (٥١١) ومرآة الجنان ٤/ ٢٤١ وغاية النهاية ١/ ٤٧٢ ودرة الحجال ٣/ ١٦٤ والدرر الكامنة ٣/ ٣٠ والنجوم الزَّاهِرَة ٨/ ٢١٨ وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٧ وطبقات الحفاظ ص: ٥١٢ وذيول العبر ٤/ ١٣ فى وفيات سنة (٧٠٥) والشذرات ٦/ ١٢.
(١) فى معجم البلدان ١/ ٥١٢ (بُوْنَة) بِالضَّمِّ ثم السكون، مدينة بافريقية بين مرسى الخرز وجزيرة بنى مزغَنَّاى، وهى مدينة حصينة مقتدرة كثيرة الرُّخص والفواكه والبساتين القرينة.
وفى الروض المعطار للحميرى ص: ١١٥ بُونَة من بلاد افريقية قريبة من فحص قل.
(٢) فى التوضيح ١/ ٦٦٣ البُوَنْتِي وبُونت: بليدة بالمغرب، هى بضم الموحدة وفتح الواو وسكون النون تليها مثناة فوق ويقال لها أيضًا بُنْت بحذف الواو، وهى من عمل بلنسية وانظر الروض المعطار ص: ١١٥ أيضًا.
[١٣١] لم أجد ترجمته باسم إسماعيل بن تميم وترجم ياقوت فى معجم البلدان ١/ ٥١١ باسم إسماعيل بن عمران وفى المشتبه ١/ ١٠٣ والتبصير ١/ ١٨٦ والتوضيح ١/ ٦٦٣ (المطبوع) إسماعيل بن عمر وقد جاء فى كتابنا هذا إسماعيل بن تميم والله أعلم ولم أجده فى معجم السفر للسِّلَفِي.
(١) فى معجم البلدان ١/ ٥١٢ (بُوْنَة) بِالضَّمِّ ثم السكون، مدينة بافريقية بين مرسى الخرز وجزيرة بنى مزغَنَّاى، وهى مدينة حصينة مقتدرة كثيرة الرُّخص والفواكه والبساتين القرينة.
وفى الروض المعطار للحميرى ص: ١١٥ بُونَة من بلاد افريقية قريبة من فحص قل.
(٢) فى التوضيح ١/ ٦٦٣ البُوَنْتِي وبُونت: بليدة بالمغرب، هى بضم الموحدة وفتح الواو وسكون النون تليها مثناة فوق ويقال لها أيضًا بُنْت بحذف الواو، وهى من عمل بلنسية وانظر الروض المعطار ص: ١١٥ أيضًا.
[١٣١] لم أجد ترجمته باسم إسماعيل بن تميم وترجم ياقوت فى معجم البلدان ١/ ٥١١ باسم إسماعيل بن عمران وفى المشتبه ١/ ١٠٣ والتبصير ١/ ١٨٦ والتوضيح ١/ ٦٦٣ (المطبوع) إسماعيل بن عمر وقد جاء فى كتابنا هذا إسماعيل بن تميم والله أعلم ولم أجده فى معجم السفر للسِّلَفِي.
١ / ١٥٤