حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٥)، نا ابن مسهر، نا سعيد بن
(١) (خت م ٤) محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر، المطلبي مولاهم، المدني، نزيل العراق، إمام المغازي، صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر. ت ١٥٠ هـ. ويقال بعدها. انظر: تهذيب التهذيب ج ٩/ ٣٨ - ٤٦، الجرح والتعديل ج ٣/ ق ٢/ ١٩١ - ١٩٤، وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي ورقة (٥٣ - ب) زاد في الخبر (عند أبي عبيد الله) وفي الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ٦٠. رواه ابن أبي حاتم، عن ابن عوف، قال: قال يحيى بن معين ثنا الحجاج بن محمد الأعور عن أبي عبيدة- يعني عبد الواحد بن واصل- قال: كان عنده ابن سمعان ومحمد بن إسحاق فقال ابن سمعان. ورواه الخطيب في تاريخ بغداد ج ٩/ ٤٥٥ بسنده إلى أحمد بن حنبل أنه قال: «كان ابن سمعان عند أبي عبيد الله …» وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٢٣ قال أبو عبيد الله صاحب المهدي كان عندنا ابن سمعان …«. وذكره في تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢٥ بدون إسناد.
(٢) (ع) مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج، المخزومي، المقرئ، مولى السائب بن أبي السانب، ثقة، إمام في التفسير وفي العلم، ت ١١ أو ١٢ أو ١٣ أو ١٠٤ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٤٢ - ٤٤. وفي الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ٦٠ (حدثني مجاهد) وفي تاريخ أبي زرعة ورقة (٥٣ - ب-) (حدثنا مجاهد) وكذا في تاريخ بغداد ج ٩/ ٤٥٥، ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٢٣، وفي تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢٠ (سمعت مجاهدا).
(٣) في تاريخ أبي زرعة ورقة (٥٣ - ب-)، وتاريخ بغداد ج ٩/ ٤٥٥، ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٢٣ (فقال محمد بن إسحاق) وفي الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ٦٠ - ٦١ (فقال ابن إسحاق) وفي تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢٥ (فقال).
(٤) وفي تاريخ أبي زرعة ورقة (٥٣ - ب-)»كذب والله ما سمع من مجاهد، لأنا أسن منه، ما سمعت من مجاهد شيئا، ولا رأيته«، وفي الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ٦١»كذب والله أنا أكبر منه، وما رأيت مجاهدًا«، وفي تاريخ بغداد ج ٩/ ٤٥٥»والله إني لأكبر منه، والله ما لقيت مجاهدًا وفخم أبو عبد الله كلامه«، وفي ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٢٣»أنا والله أكبر منه، ما سمعت من مجاهد«، وفي تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢٠»والله أنا أكبر منه، ما رأيت مجاهدًا ولا سمعت منه«.
(٥) (دت س) إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي، أبو إسحاق، الجوزجاني الحافظ الإمام نزيل دمشق، ثقة، حافظ رمي بالنصب ت ٢٥٩ هـ. وله كتاب في الضعفاء اسمه (أحوال الرجال) مخطوط في الظاهرية، حديث ٢٤٩ وهو غير كامل. انظر: تهذيب التهذيب ج ١/ ١٨١ - ١٨٢، تذكرة الحفاظ ج ٢/ ٥٤٩، تاريخ التراث العربي ج ١/ ٣٥٢ وقال الجوزجاني في ابن سمعان:»كان كذابا وضاعا" انظر: تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢١
(٢) (ع) مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج، المخزومي، المقرئ، مولى السائب بن أبي السانب، ثقة، إمام في التفسير وفي العلم، ت ١١ أو ١٢ أو ١٣ أو ١٠٤ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٤٢ - ٤٤. وفي الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ٦٠ (حدثني مجاهد) وفي تاريخ أبي زرعة ورقة (٥٣ - ب-) (حدثنا مجاهد) وكذا في تاريخ بغداد ج ٩/ ٤٥٥، ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٢٣، وفي تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢٠ (سمعت مجاهدا).
(٣) في تاريخ أبي زرعة ورقة (٥٣ - ب-)، وتاريخ بغداد ج ٩/ ٤٥٥، ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٢٣ (فقال محمد بن إسحاق) وفي الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ٦٠ - ٦١ (فقال ابن إسحاق) وفي تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢٥ (فقال).
(٤) وفي تاريخ أبي زرعة ورقة (٥٣ - ب-)»كذب والله ما سمع من مجاهد، لأنا أسن منه، ما سمعت من مجاهد شيئا، ولا رأيته«، وفي الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ٦١»كذب والله أنا أكبر منه، وما رأيت مجاهدًا«، وفي تاريخ بغداد ج ٩/ ٤٥٥»والله إني لأكبر منه، والله ما لقيت مجاهدًا وفخم أبو عبد الله كلامه«، وفي ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٢٣»أنا والله أكبر منه، ما سمعت من مجاهد«، وفي تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢٠»والله أنا أكبر منه، ما رأيت مجاهدًا ولا سمعت منه«.
(٥) (دت س) إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي، أبو إسحاق، الجوزجاني الحافظ الإمام نزيل دمشق، ثقة، حافظ رمي بالنصب ت ٢٥٩ هـ. وله كتاب في الضعفاء اسمه (أحوال الرجال) مخطوط في الظاهرية، حديث ٢٤٩ وهو غير كامل. انظر: تهذيب التهذيب ج ١/ ١٨١ - ١٨٢، تذكرة الحفاظ ج ٢/ ٥٤٩، تاريخ التراث العربي ج ١/ ٣٥٢ وقال الجوزجاني في ابن سمعان:»كان كذابا وضاعا" انظر: تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢١
٢ / ٤١٣