وسمعت أبا زرعة يقول: «ذاكرني القاسم بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون (٥)، عن أبي مالك الأشجعي (٦)، عن أبيه (٧)، عن النبي ﷺ:»من رآني في النوم فقد رآني في اليقظة«(٨)، فقلت له: ليس هذا من حديث يزيد بن هارون، إنما
(١) (ع) محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي ت ٢٩٥ هـ أو ٢٩٤ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ٩/ ٤٠٥ - ٤٠٦.
(٢) (ع) فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم أبوالفضل الكوفي قتل أيام المنصور انظر: تهذيب التهذيب ج ٨/ ٢٩٧.
(٣) مغيرة بن عتيبة بن نهاس، العجلي، كوفي، وكان قاضيًا لأهل الكوفة. روى عن سعيد بن جبير، وموسى بن طلحة، وغيرهما، وعنه مسعر، وفضيل بن غزوان، وأبومالك الأشجعي. انظر: الجرح والتعديل ج ٤/ ق ١/ ٢٢٧، وتاريخ البخاري ج ٤/ ق ١/ ٣٢٢ و٣٢٣ وكتب الناسخ كلمة (عتيبة) هكذا (عبينه).
(٤) سعيد جبير بن هشام الأسدي الوابلي مولاهم أبو محمد ويقال عبد الله الكوفي، ت ٩٥ هـ انظر: تهذيب التهذيب ج ٤/ ١١ - ١٤.
(٥) (ع) يزيد بن هارون بن زاذان، أبو خالد السلمي مولاهم الواسطي القدوة شيخ الإسلام (١١٨ - ٢٠٦ هـ) انظر: تذكرة الحفاظ ج ١/ ٣١٧ - ٣٢٠، تهذيب التهذيب ج ١١/ ٣٦٦ - ٣٦٩.
(٦) (خت م ٤) سعد بن طارق بن أشيم أبو مالك الأشجعي الكوفي، بقي إلى حدود ١٤٠ هـ، روى عن أبيه وغيره، وروى عنه يزيد بن هارون. انظر: تهذيب التهذيب ج ٣/ ٤٧٢ - ٤٧٣، الثقات لابن حبان ج ٣/ ٨٨.
(٧) (بخ م ت س ق) طارق بن أشيم بن مسعود الأشجعي، روى عن النبي صل الله عليه وسلم وعن الخلفاء الأربعة، وعنه ابنه. قال مسلم: تفرد ابنه بالرواية عنه. انظر: الإصابة ج ٣/ ٥٠٧ - ٥٠٨، تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢.
(٨) الحديث رواه أحمد في مسنده فقال: حدثنا حسين ثنا خلف يعني ابن خليفة، عن أبي مالك الأشجعي، ولفظه»من رآني في المنام فقد رآني«انظر: الفتح الرباني ج ١٧/ ٢٢٦، ورواه؟ كذلك البزار في مسنده والطبراني في المعجم الكبير، ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ج ٧/ ١٨١ وقال عنه:»رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله رجال الصحبح)، وانظر: روايات وألفاظ الحديث في صحيح البخاري (فتح الباري) في كتاب التعبير باب من رأى النبي صل الله عليه وسلم في المنام ج ١٢/ ٣٨٣، وصحيح مسلم في كتاب التعبيرج ٤/ ١٧٧٥ - ١٧٧٦ وسنن أبي داود في كتاب الأدب باب ما جاء في الرؤيا ج ١٩/ ٢٥٩، وجامع الترمذي في كتاب الرؤيا ج ٦/ ٥٥٥ - ٥٥٧، وقال: «وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي قتادة، وابن عباس، وأبي سعيد، وجابر، وأنس، وأبي مالك الأشجعي، عن أبيه، وأبي بكرة، وأبي جحيفة» وسنن ابن ماجة ج ٧/ ١٢٨٥ - ١٢٩٤، ومسند أحمد، انظر: الفتح الرباني ج ١٧/ ٢٢٤ - ٢٢٦، ومستدرك الحاكم ج ٤/ ٣٩٣، ومسند الطيالسي ج ١/ ٣٥٠، وانظر: مجمع الزوائدج ٧/ ١٨١ - ١٨٣، وتاريخ بغداد للخطيب ج ٧/ ١٧٨، ج ٨/ ٣٣٤، ج ١٠/ ٣٥، ٢٨٤، ٤٥٤، وانظر: المقاصد للسخاوي ص ٤١٢، وكشف الخفاء ج ٢/ ٢٥٠.
(٢) (ع) فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم أبوالفضل الكوفي قتل أيام المنصور انظر: تهذيب التهذيب ج ٨/ ٢٩٧.
(٣) مغيرة بن عتيبة بن نهاس، العجلي، كوفي، وكان قاضيًا لأهل الكوفة. روى عن سعيد بن جبير، وموسى بن طلحة، وغيرهما، وعنه مسعر، وفضيل بن غزوان، وأبومالك الأشجعي. انظر: الجرح والتعديل ج ٤/ ق ١/ ٢٢٧، وتاريخ البخاري ج ٤/ ق ١/ ٣٢٢ و٣٢٣ وكتب الناسخ كلمة (عتيبة) هكذا (عبينه).
(٤) سعيد جبير بن هشام الأسدي الوابلي مولاهم أبو محمد ويقال عبد الله الكوفي، ت ٩٥ هـ انظر: تهذيب التهذيب ج ٤/ ١١ - ١٤.
(٥) (ع) يزيد بن هارون بن زاذان، أبو خالد السلمي مولاهم الواسطي القدوة شيخ الإسلام (١١٨ - ٢٠٦ هـ) انظر: تذكرة الحفاظ ج ١/ ٣١٧ - ٣٢٠، تهذيب التهذيب ج ١١/ ٣٦٦ - ٣٦٩.
(٦) (خت م ٤) سعد بن طارق بن أشيم أبو مالك الأشجعي الكوفي، بقي إلى حدود ١٤٠ هـ، روى عن أبيه وغيره، وروى عنه يزيد بن هارون. انظر: تهذيب التهذيب ج ٣/ ٤٧٢ - ٤٧٣، الثقات لابن حبان ج ٣/ ٨٨.
(٧) (بخ م ت س ق) طارق بن أشيم بن مسعود الأشجعي، روى عن النبي صل الله عليه وسلم وعن الخلفاء الأربعة، وعنه ابنه. قال مسلم: تفرد ابنه بالرواية عنه. انظر: الإصابة ج ٣/ ٥٠٧ - ٥٠٨، تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢.
(٨) الحديث رواه أحمد في مسنده فقال: حدثنا حسين ثنا خلف يعني ابن خليفة، عن أبي مالك الأشجعي، ولفظه»من رآني في المنام فقد رآني«انظر: الفتح الرباني ج ١٧/ ٢٢٦، ورواه؟ كذلك البزار في مسنده والطبراني في المعجم الكبير، ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ج ٧/ ١٨١ وقال عنه:»رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله رجال الصحبح)، وانظر: روايات وألفاظ الحديث في صحيح البخاري (فتح الباري) في كتاب التعبير باب من رأى النبي صل الله عليه وسلم في المنام ج ١٢/ ٣٨٣، وصحيح مسلم في كتاب التعبيرج ٤/ ١٧٧٥ - ١٧٧٦ وسنن أبي داود في كتاب الأدب باب ما جاء في الرؤيا ج ١٩/ ٢٥٩، وجامع الترمذي في كتاب الرؤيا ج ٦/ ٥٥٥ - ٥٥٧، وقال: «وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي قتادة، وابن عباس، وأبي سعيد، وجابر، وأنس، وأبي مالك الأشجعي، عن أبيه، وأبي بكرة، وأبي جحيفة» وسنن ابن ماجة ج ٧/ ١٢٨٥ - ١٢٩٤، ومسند أحمد، انظر: الفتح الرباني ج ١٧/ ٢٢٤ - ٢٢٦، ومستدرك الحاكم ج ٤/ ٣٩٣، ومسند الطيالسي ج ١/ ٣٥٠، وانظر: مجمع الزوائدج ٧/ ١٨١ - ١٨٣، وتاريخ بغداد للخطيب ج ٧/ ١٧٨، ج ٨/ ٣٣٤، ج ١٠/ ٣٥، ٢٨٤، ٤٥٤، وانظر: المقاصد للسخاوي ص ٤١٢، وكشف الخفاء ج ٢/ ٢٥٠.
٢ / ٣٧١