قلت لأبي حاتم: أصح ما صح عندك في محمد بن حميد الرازي (٢) أي شيء هو؟ فقال: ما كان (٣) بلغني، عن شيخ في الحلقانيين، أو الجوالقيين
(١) إسماعيل بن إبراهيم بن علية، مضت ترجمته، ت ١٩٣ أو ١٩٤ هـ.
(٢) محمد بن حميد بن حيان التميمي الحافظ أبو عبد الله الرازي، مضت ترجمته، وقول أبي زرعة وغيره فيه. وهذا الخبر عنه رواه الخطيب في تاريخ بغداد ج ٢/ ٢٦٣ - ٢٦٤، بسنده إلى البرذعي إلى قوله: «… كان يومئ إلى أنه أمر مكشوف» وكذا في تهذيب التهذيب ج ٩/ ١٣٠ - ١٣١، باختصار، واكتفي ابن الجوزي بقوله: «كذبه أبو زرعة».
(٣) في تاريخ بغداد ج ٢/ ٢٦٣ (فقال لي: كان بلغني) وكذا في تهذيب التهذيب ج ٩/ ١٣١
(٢) محمد بن حميد بن حيان التميمي الحافظ أبو عبد الله الرازي، مضت ترجمته، وقول أبي زرعة وغيره فيه. وهذا الخبر عنه رواه الخطيب في تاريخ بغداد ج ٢/ ٢٦٣ - ٢٦٤، بسنده إلى البرذعي إلى قوله: «… كان يومئ إلى أنه أمر مكشوف» وكذا في تهذيب التهذيب ج ٩/ ١٣٠ - ١٣١، باختصار، واكتفي ابن الجوزي بقوله: «كذبه أبو زرعة».
(٣) في تاريخ بغداد ج ٢/ ٢٦٣ (فقال لي: كان بلغني) وكذا في تهذيب التهذيب ج ٩/ ١٣١
٢ / ٧٣٨