فهذا الحديث رواه الفضل بن يعقوب الرُّخامي، عن محمد بن يوسف الفريابي (٢)، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة، وقد تفرد بذكر سعيد بن المسيب فيه، وروايته أخرجها البزار (٣)، والدارقطني (٤)، والخطيب (٥).
والفضل بن يعقوب الرُّخامي ثقة حافظ (٦).
وقد خالفه محمد بن يحيى الذهلي فرواه عن الفريابي فلم يذكر سعيد بن المسيب فيه (٧).
(١) «تاريخ بغداد» (١٤/ ٣٣٤).
(٢) وهو ثقة فاضل، يقال أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدَّم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق، مات سنة اثنتي عشرة ومائتين، روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: ٥١٥ رقم ٦٤١٥).
(٣) «مسند البزار» (١٤/ ١٣٣ رقم ٧٦٤٩).
(٤) «علل الدارقطني» (٩/ ٢٦٥).
(٥) «الجامع لأخلاق الراوي» (١/ ٣٧٨ رقم ٨٧١)، و«المتفق والمفترق» (٣/ ١٧٧٠ رقم ١٣٢٢).
(٦) «تقريب التهذيب» (ص: ٤٤٧ رقم ٥٤٢٢).
(٧) لم أجد رواية محمد بن يحيى الذهلي، وقد ذكرها الدارقطني في «العلل» (٩/ ٢٦٥).
(٢) وهو ثقة فاضل، يقال أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدَّم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق، مات سنة اثنتي عشرة ومائتين، روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: ٥١٥ رقم ٦٤١٥).
(٣) «مسند البزار» (١٤/ ١٣٣ رقم ٧٦٤٩).
(٤) «علل الدارقطني» (٩/ ٢٦٥).
(٥) «الجامع لأخلاق الراوي» (١/ ٣٧٨ رقم ٨٧١)، و«المتفق والمفترق» (٣/ ١٧٧٠ رقم ١٣٢٢).
(٦) «تقريب التهذيب» (ص: ٤٤٧ رقم ٥٤٢٢).
(٧) لم أجد رواية محمد بن يحيى الذهلي، وقد ذكرها الدارقطني في «العلل» (٩/ ٢٦٥).
٣٢٩