كريهة بغير طيب والنظر في المرآة لهما جميعًا وله لبس خاتم وربط جرح وإن يحتجم (٤) ويجتنب المحرم ما نهى الله عنه من الرفث وهو الجماع (٥) والفسوق وهو السباب، والجدال وهو المراء فيما لا يعنى، ويباح له أن يتجر (٦).
[الشرح]
(١) (أو قفاز واحد) كل ما يعمل لليدين إلى الكوع يدخلهما فيه ليسترهما من الحر لحديث ابن عمر مرفوعًا لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفارين" رواه البخاري، والرجل أولى.
(٢) (فلا بأس) لأن المحرم اللبس لا التغطة كيدي الرجل.
(٣) (كسوار ونحوه) قال "كن نساء ابن عمر يلبسن الحلى والمعصفر وهن محرمات" رواه الشافعى، وحديث ابن عمر في الزاد.
(٤) (أن يحتجم) ما لم يقطع شعرًا لحديث ابن عباس "أن النبي - ﷺ - احتجم وهو محرم" متفق عليه.
(٥) (وهو الجماع) روى عن ابن عباس وابن عمر، وقال الأوزاعي: الرفث كلمة جامعة لكل ما يريد الرجل من المرأة.
(٦) (أن يتجر) قال ابن عباس "كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقًا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم فنزلت ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ في مواسم الحج. رواه البخاري "ولأبي داود عن أبي أمامة التميمي قال كنت رجلًا أكرى في هذا الوجه فسألت ابن عمر فقال: ألست تحرم وتلبى إلى آخر أفعال الحج، فقلت بلى، قال فإن لك حجًا".
١ / ٢٨٨