إلى عشرة لزمه تسعة (٣)، وإن قال له عليّ درهم أو دينار لزمه أحدهما ويعينه (٤)، وإن قال له عليّ
(١) (منه) ذلك لأن لفظه يحتمله، وإن فسره بنحو كلاب لم يقبل.
(٢) (ثمانية) لأن ذلك ما بينهما.
(٣) (تسعة) لأن «من» لابتداء الغاية وأول الغاية منها و«إلى» لانتهاء الغاية ولا يدخل فيها كأتموا الصيام إلى الليل.
(٤) (ويعينه) لأن أو وأما في الخبر للشك وتقتضي أحد المذكورين لا هما.
١ / ٩٤١