بطلا، فإن تأخر أحدهما أو وقع في عدة
(١) (وخالتاهما) سواء كانت العمة والخالة حقيقة أو مجازًا كعمات آبائها وأمهاتها وخالاتهم وإن علت درجتهن من نسب أو رضاع، وخالف الشيخ فلم يحرم الجمع مع الرضاع، والأصل في ذلك قوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ وقوله عليه الصلاة السلام: «لا تجمعوا بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها» متفق عليه عن أبي هريرة.
١ / ٦٤٥