برجوع أو زيادة (١)
(١) (سوى برجوع أو زيادة) هذا المذهب وبه قال طاوس وابن المبارك، وقال مالك والثوري والليث والشافعي وأصحاب الرأي: يجوز ذلك، لأن أبا بكر نحل عائشة دون سائر أولاده، ولنا حديث النعمان بن بشير قال «تصدق عليّ أبي ببعض ماله فقال النبي - ﷺ -: أكل ولدك أعطيت مثله؟ قال: لا. قال: فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم، قال فرجع أبي فرد تلك الصدقة» وفي لفظ «قال فارجعها، وفي لفظ»فلا تشهدني على جور" متفق عليه، وهو دليل على التحريم، وأمر برده.
١ / ٥٨١