(١) (ويبيت بمنى) لأن النبي - ﷺ - فعله، وهذا قول مالك والشافعى وأصحاب الرأي، وليس ذلك بواجب عند الجميع، وقد تخلفت عائشة ليلة التروية حتى ذهب ثلثا الليل، وصلى ابن الزبير بمكة.
(٢) (كلها موقف) لأن النبي - ﷺ - قال «وقفت ههنا وعرفة كلها موقف» رواه أبو داود وابن ماجة.
(٣) (إلا بطن عرنة) قال ابن عبد البر: أجمع الفقهاء على أن من وقف به لا يجزيه، وحكى عن مالك يجزيه وعليه دم، ولنا قوله عليه الصلاة والسلام «كل عرفة موقف، وارفعوا عن بطن عرفة» رواه ابن ماجة.
١ / ٣٠٧