(١) (ففيه عشره) وهذا المذهب، وقال مالك والشافعي وابن المنذر: لا زكاة فيه لأنه مائع خارج من حيوان أشبه اللبن، ووجه الوجوب ما روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده «أن رسول الله - ﷺ - كان يأخذ في زمانه من قرب العسل من كل عشر قربه من أوسطها» رواه أبو عبيد والأثرم وابن ماجه، وعن سليمان بن موسى «أن أبا سيارة المتعى قال: يا رسول الله إن لي نخلًا، قال: أد العشر. قال فاحم إذا جبلها، فحماه» رواه أبو عبيد وابن ماجه.
١ / ٢٢٤