٣ الحرز الثالث: قراءة آية الكرسي، كما في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «وكلني رسول الله -ﷺ- بحفظ زكاة رمضان، فأتى آت، فجعل يحثو من الطعام، فأخذته، فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله -ﷺ-، فذكر الحديث إلى أن قال: فقال رسول الله -ﷺ-: «إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح» (١).
٤ الحرز الرابع: قراءة سورة البقرة، كما في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله -ﷺ- قال: «لا تجعلوا بيوتكم قبورًا، وإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان» (٢).
٥ الحرز الخامس: قراءة خاتمة سورة البقرة، كما في حديث أبي مسعود الأنصاري -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -ﷺ-: «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» (٣).
وعن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- عن النبي -ﷺ- قال: «إن الله كتب كتابًا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام، أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، فلا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان» (٤).
٦ الحرز السادس: قراءة أول سورة: «حم المؤمن» إلى قوله: «إليه المصير» مع آية الكرسي؛ لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «من قرأ: حم المؤمن إلى: «إليه المصير»، وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي، ومن قرأهما حين يمسي حفظ
(١) أخرجه البخاري في البخاري في الوكالة (٢٣١١) وفي بدء الخلق (٣٢٧٥)، وفي فضائل القرآن (٥٠١٠) ولم يصرح فيه بالتحديث.
(٢) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين (٧٨٠)، أبو داود في المناسك (٢٠٤٢)، والترمذي في فضائل القرآن (٢٨٧٧)، وأحمد ٢/ ٣٦٧ (٨٨٠٤).
(٣) أخرجه البخاري في المغازي ٤٠٠٨، ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها ٨٠٧، ٨٠٨.
(٤) أخرجه الترمذي في فضائل القرآن (٢٨٨٢)، وأحمد ٤/ ٢٧٤ (١٨٤١٤)، والدارمي ٢/ ٥٤٢ (٣٣٨٧)، والنسائي في «الكبرى» ٦/ ٢٤٠ (١٠٨٠٣)، والحاكم (١/ ٥٦٢). قال الترمذي: «حديث غريب». وقال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه». وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (١٧٩٩).
(٢) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين (٧٨٠)، أبو داود في المناسك (٢٠٤٢)، والترمذي في فضائل القرآن (٢٨٧٧)، وأحمد ٢/ ٣٦٧ (٨٨٠٤).
(٣) أخرجه البخاري في المغازي ٤٠٠٨، ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها ٨٠٧، ٨٠٨.
(٤) أخرجه الترمذي في فضائل القرآن (٢٨٨٢)، وأحمد ٤/ ٢٧٤ (١٨٤١٤)، والدارمي ٢/ ٥٤٢ (٣٣٨٧)، والنسائي في «الكبرى» ٦/ ٢٤٠ (١٠٨٠٣)، والحاكم (١/ ٥٦٢). قال الترمذي: «حديث غريب». وقال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه». وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (١٧٩٩).
٦٢٢