وقال تعالى: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: ٤]، وهذا أمر له -ﷺ- ولأمته؛ أي: واقرأ القرآن بتمهل وترسل وتدبر لألفاظه ومعانيه وأحكامه.
وهكذا كان يقرأ -عليه الصلاة والسلام- ويأمر أمته بذلك.
عن أنس -رضي الله عنه- قال: كانت قراءة النبي -ﷺ- مدًّا، ثم قرأ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ يمُد «باسم الله»، ويمد بـ «الرحمن»، ويمد بـ «الرحيم» (١).
وعن أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله -ﷺ- يقطِّع قراءته آية آية:
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ (٢).
وعن البَرَاء بن عازب -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -ﷺ- قرأ بـ «التين والزيتون»، فما سمِعت أحدًا أحسن صوتًا منه (٣).
وعنه -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «زيِّنوا القرآن بأصواتكم» (٤).
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «ليس مِنَّا مَن لم يتغنَّ بالقرآن يجهر به» (٥).
أي: من لم يحسن صوته بالقرآن يجهر به.
(١) أخرجه البخاري في فضائل القرآن (٥٤٠٦).
(٢) أخرجه أبو داود في الحروف (٤٠٠١)، والترمذي في القراءات (٢٩٢٧)، وأحمد ٦/ ٣٠٢ (٢٦٥٨٣)، والدارقطني في الصلاة (١/ ٣١٢). قال الترمذي: «غريب». وقال الدارقطني: «إسناده صحيح وكلهم ثقات». وصححه الألباني في «الإرواء» (٣٤٣).
(٣) أخرجه البخاري في الأذان (٧٦٩)، ومسلم في الصلاة (٤٦٤)، وأحمد ٤/ ٣٠٢ (١٨٦٨١).
(٤) أخرجه أبو داود في الوتر (١٤٦٨)، والنَّسائي في الافتتاح (١٠١٥، ١٠١٦)، وابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها (١٣٤٢)، ٤/ ٢٨٣ (١٨٤٩٤)، وصححه الألباني في «الصحيحة» (٧٧١).
(٥) أخرجه البخاري في التوحيد (٧٥٢٧).
(٢) أخرجه أبو داود في الحروف (٤٠٠١)، والترمذي في القراءات (٢٩٢٧)، وأحمد ٦/ ٣٠٢ (٢٦٥٨٣)، والدارقطني في الصلاة (١/ ٣١٢). قال الترمذي: «غريب». وقال الدارقطني: «إسناده صحيح وكلهم ثقات». وصححه الألباني في «الإرواء» (٣٤٣).
(٣) أخرجه البخاري في الأذان (٧٦٩)، ومسلم في الصلاة (٤٦٤)، وأحمد ٤/ ٣٠٢ (١٨٦٨١).
(٤) أخرجه أبو داود في الوتر (١٤٦٨)، والنَّسائي في الافتتاح (١٠١٥، ١٠١٦)، وابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها (١٣٤٢)، ٤/ ٢٨٣ (١٨٤٩٤)، وصححه الألباني في «الصحيحة» (٧٧١).
(٥) أخرجه البخاري في التوحيد (٧٥٢٧).
٤١٢