قال بعض السلف: «مساكين أهل الدنيا، خرجوا منها وما ذاقوا ألذَّ ما فيها»، قيل: وما ألذ ما فيها؟ قال: «معرفة الله والأُنس به» (١).
وقال الحسن: «تفقدوا حلاوة الإيمان في ثلاث: في الصلاة، وذِكر الله، وقراءة القرآن، فإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلَق» (٢).
نعم، والله، هنا اللذة، هنا الحلاوة، هنا الحياة الطيبة، هنا السعادة؛ ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «مَن أراد السعادة الأبديَّة، فلْيَلْزَمْ عتبة العبوديَّة» (٣).
وقال -رحمه الله-: «إن في الدنيا جنةً، من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة» (٤).
فقل لمن يسابق في زيادة رصيده في البنك: قد سبقك الفقير الذي يسارع في زيادة رصيده عند الله تعالى من الأعمال الصالحة!
وقل لمن يسابق ليكون أعلى الناس مرتبةً وجاهًا في الدنيا: قد سبقك من هو أشعث أغبر ذو طِمرين، لو أقسم الله لأَبَرَّه!
وقل لمن يسابق ليطأ بقدمه كثيرًا من بلاد العالم، والمنتزَّهات والمصائف: قد سبقك من يسابق إلى المساجد، وإلى الحرمين الشريفين!
قال الشاعر:
ولستُ أرى السعادةَ جمعَ مالٍ … ولكنَّ التقيَّ هو السعيدُ
وتقوى الله خيرُ الزادِ فخرًا … وعند اللهِ للأتقى مَزيدُ (٥)
(١) أخرج أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٨/ ١٦٧) نحوه عن ابن المبارك، وانظر «الداء والدواء» (١/ ١٨٦)، «إغاثة اللهفان» (١/ ١١٩) لابن القيم.
(٢) انظر: «مدارج السالكين» (٢/ ٣٩٦).
(٣) انظر: «مدارج السالكين» (١/ ٤٢٩).
(٤) انظر: «الوابل الصيب من الكلم الطيب» ص (٦٩).
(٥) البيتان للحطيئة. انظر: «ديوانه» ص (٣٢١).
(٢) انظر: «مدارج السالكين» (٢/ ٣٩٦).
(٣) انظر: «مدارج السالكين» (١/ ٤٢٩).
(٤) انظر: «الوابل الصيب من الكلم الطيب» ص (٦٩).
(٥) البيتان للحطيئة. انظر: «ديوانه» ص (٣٢١).
٣٢٠