[١٨٣٩] [و] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُميدٍ (المروزي) (٢)، ثنا النضرُ بْنُ شُمَيلٍ، ثنا حمَّاد نحوه.
قال: لا نعلمُ أسنده إِلَّا يزيدُ ونضرُ، ويرويه غيرُهما مَوْقُوفًا (٣).
[١٨٤٠] حَدَّثَنَا عبدُ اللَّه بْنُ سَعيدٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ إدريسَ، ثنا ليثٌ، عن مجاهدٍ، عن عائشةَ، عن النبيِّ -ﷺ- قَالَ: "أوَّلُ من يُكْسَى مِنَ الخلائقِ إبراهيمُ" -يعني: يومَ القيامةِ.
[قال البزار: لا نعلم رواه عن الليث إلا ابن إدريس].
إسنادٌ حسنٌ.
[١٨٤١] حَدَّثَنَا أبو هِشامٍ: مُحَمَّدُ بْنُ زيادٍ الرفاعيُّ، ثنا إسحاقُ بْنُ سُليمانَ الرازيُّ، (ثنا أَبُو جعفر الرَّازيُّ) (٤)، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ
[١٨٣٩] كشف (٢٣٤٧) مجمع (السابق).
[١٨٤٠] كشف (٢٣٤٨) مجمع (٨/ ٢٠١). وقال: فيه ليث بن أبي سليم، وهو مدلس.
[١٨٤١] كشف (٢٣٤٩) مجمع (١/ ٢٠٨ - ٢٠٢). وقال: فيه عاصم بن عمر بن حفص، وثقه ابن حبان، وقال: يخطئ ويخالف، وضعفه الجمهور.
_________
(١) في ألأصلين: قصم، بالقاف وهو تصحيف. وفي حاشية (ب): "مضم ولا وهي"، وعليها صح. وقال ابن الأثير في النهاية (فصم) الفصم: أن ينصدع الشيء فلا يبين، تقول: فصمته فانفصم.
(٢) سقط من (ب).
(٣) في الأصلين: وتفرد به غيرهما موقوف. وفي حاشية (ب): ويرويه. وما أثبتناه من (ش).
(٤) سقط من (ش).
[١٨٤٠] كشف (٢٣٤٨) مجمع (٨/ ٢٠١). وقال: فيه ليث بن أبي سليم، وهو مدلس.
[١٨٤١] كشف (٢٣٤٩) مجمع (١/ ٢٠٨ - ٢٠٢). وقال: فيه عاصم بن عمر بن حفص، وثقه ابن حبان، وقال: يخطئ ويخالف، وضعفه الجمهور.
_________
(١) في ألأصلين: قصم، بالقاف وهو تصحيف. وفي حاشية (ب): "مضم ولا وهي"، وعليها صح. وقال ابن الأثير في النهاية (فصم) الفصم: أن ينصدع الشيء فلا يبين، تقول: فصمته فانفصم.
(٢) سقط من (ب).
(٣) في الأصلين: وتفرد به غيرهما موقوف. وفي حاشية (ب): ويرويه. وما أثبتناه من (ش).
(٤) سقط من (ش).
٢ / ٢٦٤