فأمَّا الذي له حقٌّ واحدٌ فجاز مشركٌ لا رَحِمَ له، له حقُّ الجوارِ.
وأمَّا الذي له حقانِ فجارٌ مسلمٌ، لَهُ حَقُّ الإِسلامِ، وحقُّ الجوارِ.
وأما الذي له ثلاثةُ (٣) حقوقٍ فجارٌ مسلمٌ ذو رَحِمٍ، له حقُّ الإِسلامِ وحقُّ الجوارِ، وحقُّ الرَّحِمَ".
قال: لا نعلمُهُ إلا بهذا الإِسنادِ.
والحارثيُّ متَّهمٌ.
[١٨٠٥] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاقَ البغداديُّ، ثنا يعقوبُ بْنُ محمدٍ الزُّهريُّ، ثنا أنسُ بْنُ عياضٍ، وعن إبراهيمَ (٤) بنِ إسماعيلَ بنِ مُجَمِّعٍ، عن عبدِ الكريمِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عمرو (٥) بنِ سهل، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: "للجارِ حقٌّ".
[١٨٠٤] كشف (١٨٩٦) مجمع (٨/ ١٦٤). وقال: رواه البزار عن شيخه، عبد اللَّه بن محمد الحارثي، وهو وضاع.
[١٨٠٥] كشف (١٩٠٠) مجمع (٨/ ١٦٤). وقال: فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وهو ضعيف.
_________
(١) في حاشية (ب): فهو.
(٢) في (ب): أدفى. وهو تحريف.
(٣) في (ب): ثلاث. وهو لحن.
(٤) في (ش): ابن إبراهيم. وهو تحريف.
(٥) في (ش): عوف.
[١٨٠٥] كشف (١٩٠٠) مجمع (٨/ ١٦٤). وقال: فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وهو ضعيف.
_________
(١) في حاشية (ب): فهو.
(٢) في (ب): أدفى. وهو تحريف.
(٣) في (ب): ثلاث. وهو لحن.
(٤) في (ش): ابن إبراهيم. وهو تحريف.
(٥) في (ش): عوف.
٢ / ٢٥١