قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن يحيى إِلَّا عصمة. وهو ضعيفٌ.
[١٧٧٧] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ المُستمرِّ العُرُوقيُّ، ثنا عمرُو بْنُ سُفيانَ، ثنا الحسنُ بْنُ أبي جعفرٍ، عن ليثٍ -يعني: ابنَ أبي سُليمٍ- عن علقمة بنِ مرثدٍ، عن سليمانَ بنِ بريدة، عن أبيهِ: أَنَّ رجُلًا كانَ في الطَّوافِ حاملًا أمَّه يطوف بها، فسألَ النبيَّ -ﷺ-: هل أدَّيتُ حقَّها؟ قَالَ: لَا، ولا بركزةٍ (١) واحدةٍ". قال: لا نعلمُهُ (مرفوعًا) (٢) إِلَّا من هذَا الوجْهِ.
[١٧٧٨] حدَّثنا (٣) عَمرُو بْنُ عليٍّ، ثنا حرميُّ بْنُ حَفْصٍ، ثنا زِيادُ بْنُ عبدِ الرحمنِ، عن عاصمٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: "اليدُ العُلْيا خيرٌ من اليدِ السُّفْلى، وابدأ بمن تَعُولُ: أمَّك وأباك وأختَك وأخاك، وأدناك وأدناك".
[١٧٧٧] كشف (١٨٧٢) مجمع (٨/ ١٣٧). وقال: رواه البزار بإسناد الذي قبله. وقال في الذي قبله -وهو عن بريدة أيضًا قريبًا من معناه- وفيه الحسن بن أبي جعفر، وهو ضعيف من غير كذب، وليث بن أبي سليم مدلس.
* الأحاديث ١٧٧٦، ١٧٧٧، ١٧٧٨ سقطت من أ.
[١٧٧٨] كشف (١٨٨٧) مجمع (٣/ ١٢٠). وقال: رواه الطبراني في الكبير [١٠/ ٢٢٩ - ٢٣٠ (رقم ١٠٤٠٥)]، وإسناده حسن. اهـ. قلت: ولم يعزه للبزار.
_________
(١) هكذا في (ب، ش). ولم أعرف معناها بالبحث في كتب الغريب مثل: غريب أبو عبيد، والحربي، والخطابي، وابن الجوزي، ونهاية ابن الأثير، ولسان العرب.
(٢) سقط من (ب).
(٣) الأحاديث الثلاثة الآتية سقطت من (أ).
* الأحاديث ١٧٧٦، ١٧٧٧، ١٧٧٨ سقطت من أ.
[١٧٧٨] كشف (١٨٨٧) مجمع (٣/ ١٢٠). وقال: رواه الطبراني في الكبير [١٠/ ٢٢٩ - ٢٣٠ (رقم ١٠٤٠٥)]، وإسناده حسن. اهـ. قلت: ولم يعزه للبزار.
_________
(١) هكذا في (ب، ش). ولم أعرف معناها بالبحث في كتب الغريب مثل: غريب أبو عبيد، والحربي، والخطابي، وابن الجوزي، ونهاية ابن الأثير، ولسان العرب.
(٢) سقط من (ب).
(٣) الأحاديث الثلاثة الآتية سقطت من (أ).
٢ / ٢٣٨