قَالَ: تفرَّد بهِ إسماعيلُ (١).
وهو ضعيفٌ.
[١٧٤٩] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الجُنيدِ، ثنا إسماعيلُ بْنُ عبدِ اللَّهِ بن عياش (٢)، حدَّثني أَبِي، عن صفوانَ بنِ عمرٍو، عن شراحيلَ العنسيِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: "ما مِن عبدٍ يقومُ في الدُّنيا مقامَ رياءٍ وسمعةٍ إِلَّا سمَّع (٣) اللَّهُ بهِ عَلَى رؤُسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ".
[قال البزار: لا نعلم لشراحيل سماعًا من معاذ].
[١٧٥٠] حدَّثنا زُريقُ بْنُ السَّخت (٤)، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إسحاقَ الحضرميُّ، ثنا أبو عَوانةَ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عمير، عن أَبِي سَلَمةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ، عنِ النبيِّ -ﷺ-، قَالَ: "المستشارُ مؤتمنُ".
قال: لا نعلمُ أحدًا تابَعَ أحمدَ على هذِهِ الروايةِ، [وقد اختلفوا على
[١٧٤٩] كشف (٣٥٧١) مجمع (١٠/ ٢٢٣). وقال: رواه الطبراني [٢٠/ ١١٩ (رقم ٢٣٧)]، وإسناده حسن. اهـ. قلت: ولم يعزه للبزار. وقد رواه الطبراني أيضًا في مسند الشاميين كما أفاد محقق المعجم الكبير.
[١٧٥٠] كشف (٢٠٢٧) مجمع (٨/ ٩٧). وقال: رواه الطبراني [لم يطبع مسنده]، ورجاله رجال الصحيح، ورواه البزار.
_________
(*) في حاشية (ب): له لسانين.
(١) في حاشية (ب): أنس. وهو تعقب غير صحيح ناشئ عن سقط في (ش).
(٢) في (ش): ابن عباس، بالموحدة والمهملة.
(٣) قوله: "سمع"، يظهر اللَّه إلى الناس غرضه، وأن عمله لم يكن خالصًا، أي: يفضحه ويظهر كذبه.
(٤) في (أ): رزق. وفي (ب): ابن السخب. وكلاهما تصحيف. وسبق تصويبه برقم (١٣٥).
[١٧٥٠] كشف (٢٠٢٧) مجمع (٨/ ٩٧). وقال: رواه الطبراني [لم يطبع مسنده]، ورجاله رجال الصحيح، ورواه البزار.
_________
(*) في حاشية (ب): له لسانين.
(١) في حاشية (ب): أنس. وهو تعقب غير صحيح ناشئ عن سقط في (ش).
(٢) في (ش): ابن عباس، بالموحدة والمهملة.
(٣) قوله: "سمع"، يظهر اللَّه إلى الناس غرضه، وأن عمله لم يكن خالصًا، أي: يفضحه ويظهر كذبه.
(٤) في (أ): رزق. وفي (ب): ابن السخب. وكلاهما تصحيف. وسبق تصويبه برقم (١٣٥).
٢ / ٢٢٦