- والرجُلُ الذي يقتضي الذي لَهُ، ويقضي الذي عَلَيه، فَذَاك لَا لَهُ ولَا عَلَيْهِ.
- والرجُلُ يقتضي الذي له ويَمطُلُ النَّاسَ الذي (٣) عَلَيه، فذاك عليه ولا له".
قِالِ: لا نعلمُ رَوَاه بهذَا الإِسنادِ إِلَّا شَريكٌ، ولا عَنْهُ إِلَّا ابنُهُ.
حَسَنٌ.
[١٧٢٧] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ المستمرِّ العُروقيُّ، ثنا شُعيبُ بْنُ بيانٍ، ثنا عِمْرانُ - (هو القطان) - (٤)، عن قتادةَ، عن أنسٍ، أَنَّ النبيَّ -ﷺ- مرَّ بقومٍ يرفعُونَ حَجَرًا، فقالَ: "ما يصنعُ هؤلاء؟ (٥) فقَالُوا: يرفعُون حَجَرًا، يريدُونَ الشدَّةَ، فقالَ النبيُّ -ﷺ-: أفَلا أدلُّكُم عَلَى من هُو أشدُّ مِنْهُ؟ -أو كلمةً نحوها-، الذِي يملكُ نَفسَهُ عندَ الغضبِ".
[قال الشيخ: علته شعيب].
[١٧٢٦] كشف (٢٠٥٢) مجمع (٨/ ٦٨). وقال: رواه البزار من طريق عبد الرحمن بن شريك عن أبيه، وهما ثقتان، وفيهما ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
[١٧٢٧] كشف (٢٠٥٣) مجمع (الآتي).
_________
(١) قوله: "الفيء"، أي: الرجوع عن الغضب.
(٢) قوله: "كفافًا"، الكَفاف: هو الذي لا يَفْضُل عن الشيء ويكون بقدر الحاجة إليه.
(٣) في (ش): بالذي.
(٤) ليس في (ش).
(٥) في (ش): هو؟!
[١٧٢٧] كشف (٢٠٥٣) مجمع (الآتي).
_________
(١) قوله: "الفيء"، أي: الرجوع عن الغضب.
(٢) قوله: "كفافًا"، الكَفاف: هو الذي لا يَفْضُل عن الشيء ويكون بقدر الحاجة إليه.
(٣) في (ش): بالذي.
(٤) ليس في (ش).
(٥) في (ش): هو؟!
٢ / ٢١٥