قَالَ: رَوَاهُ حمَّادُ بْنُ زيدٍ، عن إسحاقَ بنِ سُويدٍ - مرسلًا، ولَا نعلمُ أحدًا أسنَدَهُ إِلَّا جريرٌ، تفرَّد به ابنُ المباركِ.
[١٧١٦] حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ أحمدَ بنِ شبُّوية المَرْوَزيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرانَ [بن محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن] بنِ أَبِي لَيْلَى، حدثني أبي، ثنا ابن أبي ليلى، عن داودَ بن علي، عن أبيهِ، عن جدِّه، عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ -ﷺ-، قَالَ: "لا تجلسُوا في المجالسِ، فإنْ كُنتُم لا بد فاعِلين؟ فرُدُّوا السَّلامَ، وغُضُّوا الأبصارَ (٣)، واهدُوا السبيلَ، وأَعينُوا عَلَى الحمولةِ".
قَالَ: لا نعلمُ: "وأعينوا على الحمولةِ"، إِلَّا في هذا، وداودُ ليس بالقويِّ في الحديثِ، ولا يتوهم عَلَيه إِلَّا الصدق.
[١٧١٥] كشف (٢٠١٨) مجمع (٨/ ٦٢). وقال: رجاله رجال الصحيح غير عبد اللَّه بن سنان الهروي، وهو ثقة. اهـ. قلت: هو في البحر الزخار [رقم ٣٣٨]، وقد أخرجه أبو داود في سننه: كتاب الأدب، باب في الجلوس في الطرقات (برقم ٤٨١٧)، ولم يذكر لفظه. فالحديث ليس على شرط الحافظ ولا الهيثمي.
[١٧١٦] كشف (٢٠١٩) مجمع (٨/ ٦٢). وقال: فيه محمد بن أبي ليلى، وهو ثقة سيِّئ الحفظ، وبقية رجاله وثقوا.
_________
(١) قوله: "الصعدات"، أي: الطُرُق.
(٢) في (ب): عن.
(٣) في (أ): وغضبوا الأنصار. وهو تصحيف مستقبح. وفي (ش): البصر، بالإفراد.
[١٧١٦] كشف (٢٠١٩) مجمع (٨/ ٦٢). وقال: فيه محمد بن أبي ليلى، وهو ثقة سيِّئ الحفظ، وبقية رجاله وثقوا.
_________
(١) قوله: "الصعدات"، أي: الطُرُق.
(٢) في (ب): عن.
(٣) في (أ): وغضبوا الأنصار. وهو تصحيف مستقبح. وفي (ش): البصر، بالإفراد.
٢ / ٢١٠