قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ (٧) رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
[قُلْتُ] (٨) وَأَبُو حَمْزَةَ هُوَ مَيْمُونُ الأَعْوَرُ مَتْرُوكُ.
[٣٤] (*) حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثَنَا سَعدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي
[٣٤] كشف (٥٨) مجمع (١/ ٧٥). وقال: رواه البزار والطبراني من الأوسط [؟] ورجاله رجال الصحيح.
_________
(١) سقطت عن (ش).
(٢) في (أ): التيسر.
(٣) زاد في (ش): -ﷺ-.
(٤) قوله: "تذمره": التذمر الاجتراء ورفع الصوت في العتاب والغضب.
(٥) في (ش): يربط.
(٦) "فنشرت لي الأنبياء": أي أحياهم اللَّه تعالى وبعثهم، ومنها "يوم النشور" أي البعث.
(٧) في (ب): نعم.
(٨) الراجح أنها من قول الحافظ لأن الهيثمي لم يستعني في تخريج المجمع، ولم ينقل عن البزار شيء كما في الكشف. واللَّه تعالى أعلم بالصواب.
(*) في هامش (ب): طب في الأوسط: ثنا محمد بن البر. . . ثنا سعيد بن منصور - به. قال: لم يرو عن أبي عمران إلا الحارث.
_________
(١) سقطت عن (ش).
(٢) في (أ): التيسر.
(٣) زاد في (ش): -ﷺ-.
(٤) قوله: "تذمره": التذمر الاجتراء ورفع الصوت في العتاب والغضب.
(٥) في (ش): يربط.
(٦) "فنشرت لي الأنبياء": أي أحياهم اللَّه تعالى وبعثهم، ومنها "يوم النشور" أي البعث.
(٧) في (ب): نعم.
(٨) الراجح أنها من قول الحافظ لأن الهيثمي لم يستعني في تخريج المجمع، ولم ينقل عن البزار شيء كما في الكشف. واللَّه تعالى أعلم بالصواب.
(*) في هامش (ب): طب في الأوسط: ثنا محمد بن البر. . . ثنا سعيد بن منصور - به. قال: لم يرو عن أبي عمران إلا الحارث.
١ / ٩٤