صَحيحٌ.
[١٥٣٦] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عبدةَ، أنا (٢) حفصُ بْنُ جُمَيعٍ، ثنا سِماكٌ، عن عِكرِمَةَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: "بعثَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- خَيلًا فأَشْهَرَتْ (٣) شَهرًا لا يأتِيهِ (٤) مِنْهَا خَبرٌ، فَنَزَلَتْ: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾: ضَبَحَتْ (٥) بأَرْجُلِها، ﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾: قَدَحتْ بحوافِرِهَا الحجارةَ فأَوْرتْ (٦) نارًا ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾ صبَّحتِ القَومَ بغَارَةٍ، ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾: أَثَارَتْ بحوافِرِهَا التُّرابَ، ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴾: قال: صَبَّحتِ الْقَوْمَ جَمْعًا.
حَفْصٌ ضَعِيفٌ.
[١٥٣٧] حدَّثنا خالدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا أَبُو عَوانةَ، عن عاصمٍ، عن أَبِي وَائِلٍ، عن عبدِ اللَّهِ قَالَ: "كُنَّا نَعُدُّ الماعُونَ (٧) عَلَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- الدَّلْوَ والفأسَ والقدْرَ".
[١٥٣٦] كشف (٢٢٩١) مجمع (٧/ ١٤٢). وقال: فيه حفص بن جميع، وهو ضعيف. اهـ. قال ابن كثير في تفسيره (٤/ ٥٤٣)، عن هذا الحديث: غريب جدًا.
[١٥٣٧] كشف (٢٢٩٢) مجمع (٧/ ١٤٣). وقال: رواه أبو داود برقم ١٦٥٧ بنحوه، غير قوله: والفأس. رواه البزار والطبراني في الأوسط ٢/ ٢٨٣ (١٤٩٥)، ورجال الطبراني رجال الصحيح.
_________
(١) سقطت من (ش).
(٢) في (ش): أبنا.
(٣) قوله: "أشهرت"، أي: مضى عليها شهر.
(٤) في (أ): لآتيه. وهو تحريف.
(٥) قوله: "ضبحت": هو صوت أنفاس الخيل وهي تعدو. وفي (أ): وضبحت.
(٦) في (أ): فأرون، بالنون،
(٧) قوله: "الماعون": هو المعين على الأمر.
[١٥٣٧] كشف (٢٢٩٢) مجمع (٧/ ١٤٣). وقال: رواه أبو داود برقم ١٦٥٧ بنحوه، غير قوله: والفأس. رواه البزار والطبراني في الأوسط ٢/ ٢٨٣ (١٤٩٥)، ورجال الطبراني رجال الصحيح.
_________
(١) سقطت من (ش).
(٢) في (ش): أبنا.
(٣) قوله: "أشهرت"، أي: مضى عليها شهر.
(٤) في (أ): لآتيه. وهو تحريف.
(٥) قوله: "ضبحت": هو صوت أنفاس الخيل وهي تعدو. وفي (أ): وضبحت.
(٦) في (أ): فأرون، بالنون،
(٧) قوله: "الماعون": هو المعين على الأمر.
٢ / ١٢٠