قال: أَحَادِيثُ يَزيدَ [بن بلال] لا نعلَمُهَا إِلَّا مِن حَديثِ كَيْسَانَ.
قلتُ: وهُما ضَعِيفَانِ.
[١٤٨٣] حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الأرزيُّ (١)، عن محمدِ بنِ عُمَر، ثنا هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن سعيدِ بنِ أَبِي هِلَالٍ، عنِ ابنِ (٢) حجيرةَ، عَنْ أَبِي هُريرةَ، عَنِ النَّبيِّ -ﷺ- فِي قولِ اللَّهِ تبارك وتعالى: ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ قال: المعيشةُ الضَّنْكُ الَّتِي (٣) قَالَ اللَّهُ [تبارك وتعالى] أنه يُسلَّطُ عَلَيه تسعةٌ وتسعونَ (٤) حَيَّةً ينهشُونَ لَحمهُ حَتَّى تقومَ السَاعةُ".
قَالَ الشَّيْخُ: فِيهِ مَن لمْ (٥) أَعْرِفْهُ.
قلتُ: كُلُّهُم مَعْرُوفونَ بالثِّقةِ إلا مُحَمَّدُ بْنُ عُمرَ فهو الواقديُّ.
[١٤٨٤] حدَّثنا أحمدُ بنُ ثابتٍ ثنا محمدُ بْنُ خالدِ بن حثمة (٦)، ثنا يَحْيَى بْنُ عُميرٍ، ثنا شُرَحْبِيلُ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَتْ هذِهِ الآيةُ: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾ ثم نسختها: ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا
[١٤٨٣] كشف (٢٢٣٣) مجمع (٧/ ٦٧). وقال: رواه البزار، وفيه من لم أعرفه.
[١٤٨٤] كشف (٢٢٣٤) مجمع (٧/ ٦٨). وقال: رواه البزار، وفيه شرحبيل بن سعد مولى الأنصار، وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات.
_________
(١) في (ش): الأزدي. ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٢) في (ش): أبي حجيرة.
(٣) في (ش) وحاشية (ب): الذي.
(٤) هكذا بالأصلين و(م). وفي (ش): سبعة وسبعون.
(٥) في (أ): من لا أعرفه.
(٦) في (ب): غنمة.
[١٤٨٤] كشف (٢٢٣٤) مجمع (٧/ ٦٨). وقال: رواه البزار، وفيه شرحبيل بن سعد مولى الأنصار، وثقه ابن حبان، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات.
_________
(١) في (ش): الأزدي. ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٢) في (ش): أبي حجيرة.
(٣) في (ش) وحاشية (ب): الذي.
(٤) هكذا بالأصلين و(م). وفي (ش): سبعة وسبعون.
(٥) في (أ): من لا أعرفه.
(٦) في (ب): غنمة.
٢ / ٩٤