مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد (ص ٢ ‏/ ٨٧)

اللَّهِ (١) بْنُ مُوسَى، عن (٢) سُفيانَ عنِ عُيينةَ، عَنِ الزُّهريِّ، عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ اللَّهِ، عَنِ ابنِ عبَّاسٍ: "أَنَّ رَجُلًا مِن أَصْحَابِ النَّبيِّ -ﷺ- كَانَ يُحبُّ امرأةً، فاسْتَأْذَنَ النَّبيَّ -ﷺ- فِي حَاجَةٍ، فَأَذِنَ لَهُ، فانطلَقَ فِي يَومٍ مَطيرٍ، فإِذَا هوَ بِالْمَرْأَةِ عَلَى غَدِيرِ ماءٍ تَغتَسِلُ (٣)، فلمَّا جلسَ (٤) مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنَ المرأةِ ذَهَبَ يُحرِّكُ ذَكَرَهُ فَإِذَا هُوَ بِهِ هُدْبَةٌ، [فَقَامَ] فَأَتَى النَّبِيَّ -ﷺ- فَذَكَرَ ذلِكَ [له]، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -ﷺ-: صَلِّ أَرْبَعَ رَكْعاتٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تبارك وتعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ " [الآية].
قَالَ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفظِ إِلَّا عنِ (٥) ابنِ عبَّاسٍ، ولا [نعلم] رَوَاهُ عَنِ ابنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا عُبَيدُ اللَّهِ [بن مُوسَى].
صَحِيحٌ.

[١٤٧٣] حدَّثنا عَليُّ بْنُ سَعيدٍ المسروقيُّ (٦)، والحسنُ بْنُ عَرفةَ، قَالا: ثنا الحكمُ بنُ ظُهير (٧)، عن السُّديِّ، عنِ ابنِ سَابِطٍ -وهُوَ: عبدُ الرَّحمنِ- عن جابرٍ قَالَ (٨): "جاءَ بُستانُ (٩) اليهوديُّ إِلَى رسولِ اللَّهِ -ﷺ- فقالَ:

[١٤٧٣] كشف (٢٢٢٠) مجمع (٧/ ٣٩). وقال: رواه البزار، وفيه الحكم بن ظهير، وهو متروك. اهـ. قلت: وهذا قول أبي حاتم الرازي في الجرح والتعديل (٣/ ١١٩)، وتاريخ جرجان للسهمي (ص ٥٥٦)، وانظر المطالب العالية (٣/ ٣٤٤)، وتفسير الطبري (١٢/ ٨٥) والمستدرك. (٤/ ٣٩٦).
_________
(١) في (أ): عبد اللَّه.
(٢) في (ش): ثنا.
(٣) في (أ): يغتسل.
(٤) في (أ): أجلس.
(٥) في (ب): من.
(٦) في الأصلين: السروقي. وهو تحريف.
(٧) في (أ): ظهر. وهو تحريف.
(٨) في (أ): قال الحرثان: قال؟!
(٩) في (ش): بسنان. بالسين المهملة والنون.

٢ ‏/ ٨٧