قَالَ البزَّارُ: حديثُ صالحِ بنِ مُوسَى لَا يُروَى عن أَبِي هُريرةَ إِلَّا مِن هَذَا الوَجْهِ، وصالحٌ ليِّنُ الحديثِ (١).
[١٤٢٦] حدَّثنا عَمرُو بن عَلِيٍّ، ثنا عامرُ بنُ إبراهيمَ الأصْبَهَانِيُّ، ثنا يعقوبُ بْنُ عبدِ اللَّهِ، ثنا عَنبسة بْنُ سعيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيهِ، عن عائشةَ قَالتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: "قَتلُ الصَّبرِ لا يَمرُّ بذنبٍ إلا مَحَاهُ".
قَالَ البزَّارُ: لا نعلمُهُ يُروَى عنِ النَّبِيِّ -ﷺ- إِلَّا مِن هَذَا الوَجْهِ، وَلَا نَعلَمُ أَسْنَدَهُ إِلَّا يعقوبُ (٢).
[١٤٢٧] حدَّثنا صفوانُ بنُ المغلِّسِ، ثنا بكر بن خداش (٣)، ثنا حربُ بْنُ خالدِ بنِ جابرِ بنِ سمُرَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، قَالَ: جَاءَ مَاعِزٌ إلى النَّبيِّ -ﷺ- فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ! إِنِّي قد زَنَيتُ، فأعرضَ بوَجْهِهِ، ثُمَّ جَاءَهُ مِن قِبَلِ
[١٤٢٦] كشف (١٥٤٥) مجمع (٦/ ٢٦٦). وقال: رواه البزار، وقال: لا نعلمه يروى عن النبي -ﷺ- إِلَّا من هذا الوجه، ورجاله ثقات.
[١٤٢٧] كشف (١٥٥٦) مجمع (٦/ ٢٦٧ - ٢٦٨). وقال: رواه البزار، عن شيخه صفوان بن المغلس، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
_________
(١) معظم الأحاديث الآتية بياض في الأصلين حتى رقم (١٤٤٥).
(٢) قال الحافظ الهيثمي في (ش): قلت: قال: [أي: البزار] لا نعلمه إِلَّا من هذا الوجه؛ وقد رواه عن أبي هريرة قبل هذا. اهـ. قلت: وتعقب الحافظ الهيثمي للبزار فيه نظر، فلعله أراد لا نعلمه إِلَّا من هذا الوجه عن عائشة مرفوعًا، فقصر علمه على طريق عائشة لا على متن الحديث. وأشار لذلك الشيخ الأعظمي في تعليقه.
(٣) في (أ): بن حفص.
[١٤٢٧] كشف (١٥٥٦) مجمع (٦/ ٢٦٧ - ٢٦٨). وقال: رواه البزار، عن شيخه صفوان بن المغلس، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
_________
(١) معظم الأحاديث الآتية بياض في الأصلين حتى رقم (١٤٤٥).
(٢) قال الحافظ الهيثمي في (ش): قلت: قال: [أي: البزار] لا نعلمه إِلَّا من هذا الوجه؛ وقد رواه عن أبي هريرة قبل هذا. اهـ. قلت: وتعقب الحافظ الهيثمي للبزار فيه نظر، فلعله أراد لا نعلمه إِلَّا من هذا الوجه عن عائشة مرفوعًا، فقصر علمه على طريق عائشة لا على متن الحديث. وأشار لذلك الشيخ الأعظمي في تعليقه.
(٣) في (أ): بن حفص.
٢ / ٦٣