[قال البزار: لا نعلمه عن عبد الرحمن إلا من هذا الوجه].
حسنٌ.
[١٢٦٤] حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ (١)، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ، ثَنَا مَنْصُورُ ابنُ أبي الأسود، عن مسلمٍ المُلَائِيِّ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبدِ اللَّه قَالَ: مرَّ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- عَلَى بيتٍ فيه اثنا عشرَ رَجُلًا، فقالَ: إِنَّ في هذا البيتِ من فِتْنَةٍ (٢) عَلَى أُمَّتِي أَشَرُ مِن فِتْنَةِ الدَّجَّالِ".
قال البزارُ: عليٌّ وشيخُهُ وشيخُ شيخِهِ غُلَاةٌ فِي التّشيُّعِ، ولم يروِ هذا غيرهم (٣).
[١٢٦٥] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرحيمِ، ثنا إبراهيم بْنُ مهديٍّ، ثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن غروةَ بنِ الزبيرِ، عن أبي حُميدٍ السَّاعِديِّ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: "هَدَايَا العُمَّالِ غُلولٌ".
[١٢٦٤] كشف (١٦٢٢) مجمع (٥/ ٢٤٢). وقال: رواه البزار، وفيه مسلم بن كيسان، وهو ضعيف.
[١٢٦٥] كشف (١٥٩٩) مجمع (٤/ ٢٠٠). وقال: رواه البزار من رواية إسماعيل بن عياش، عن الحجازيين، وهي ضعيفة. و(٥/ ٢٤٩). وعزاه الطبراني [لم يطبع مسنده] فقط. والحديث قد رواه أحمد. فيحول.
_________
(١) في (ب): واصلي.!!
(٢) في (أ): فتية. وفي (ش): فتنته. وفي (أ): تكرر من أول: عن علقمة إلى "على أمتي"، وفيه تحريف كثير.
(٣) لفظه في (ش): علي بن ثابت: كوفي غال في التشيع، وكذلك منصور، وإن كان قد روى عنه جماعة، ومسلم أيضًا كذلك، ولم يروِ هذا غيرهم، وأحسب أنه قد كان في الحديث غير هذا الكلام.
[١٢٦٥] كشف (١٥٩٩) مجمع (٤/ ٢٠٠). وقال: رواه البزار من رواية إسماعيل بن عياش، عن الحجازيين، وهي ضعيفة. و(٥/ ٢٤٩). وعزاه الطبراني [لم يطبع مسنده] فقط. والحديث قد رواه أحمد. فيحول.
_________
(١) في (ب): واصلي.!!
(٢) في (أ): فتية. وفي (ش): فتنته. وفي (أ): تكرر من أول: عن علقمة إلى "على أمتي"، وفيه تحريف كثير.
(٣) لفظه في (ش): علي بن ثابت: كوفي غال في التشيع، وكذلك منصور، وإن كان قد روى عنه جماعة، ومسلم أيضًا كذلك، ولم يروِ هذا غيرهم، وأحسب أنه قد كان في الحديث غير هذا الكلام.
١ / ٦٨٦