قَالَ الشيخُ: وعُبيدُ اللَّهِ (٢) متروكٌ.
[١١٧٣] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثعلبةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَواءٍ، ثنا همَّامٌ (٣)، عن قتادَةَ، عن أنسٍ قَالَ "كانت (٤) يَدُ كُمِّ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- إلى الرُّسْغِ" (٥).
قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن أنس إلا قَتادَةُ، ولا عنه إلا همَّامٌ، ولا عنه إلا ابنُ سَواءٍ ولا عنه إلا محمدُ بْنُ ثعلبةَ.
ولم يتابِعْهُ أحدٌ.
[١١٧٤] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مرزوقٍ، ثنا إبراهيمُ بْنُ زكريا، أبو إسحاقَ (٦) الضَّريرُ [المُعَلِّمُ]، ثَنَا همَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عن قُدَامَةَ بنِ (وَبرَةَ) (٧)، عن الأصبَغِ بنِ نباتَةَ، عن علِيٍّ قَالَ: "كُنتُ قاعِدًا عِندَ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- عند البقيعِ -يعني: بقيعَ
[١١٧٣] كشف (٢٩٤٦) مجمع (٥/ ١٢١). وقال: رواه البزار، ورجاله ثقات.
[١١٧٤] كشف (٢٩٤٧) مجمع (٥/ ١٢٢). وقال: رواه البزار، وفيه إبراهيم بن زكريا المعلم، وهو ضعيف جدًا. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٨٩٨] وراجعه.
_________
(١) في (ش): عن.
(٢) في (ب): عبد اللَّه. وهو تصحيف.
(٣) في الأصلين: ثنا بن همام. وهو تحريف. والصواب حذف بن.
(٤) في (ش): كان.
(٥) في (ش): الرصغ. بالصاد المهملة. وهي لغة في الرسغ، وهو مفصل ما بين الكف والساعد.
(٦) في الأصلين، و(ش): ثنا أبو إسحاق الضرير. وهو تحريف. إذ أن كنية إبراهيم هي أبو إسحاق كما
(٧) صوبناه، وكما في لسان الميزان (١/ ٥٨)، وقد رواه العقيلي في الضعفاء أيضًا (١/ ٥٤).
في (أ): ابنُ أنس.
[١١٧٤] كشف (٢٩٤٧) مجمع (٥/ ١٢٢). وقال: رواه البزار، وفيه إبراهيم بن زكريا المعلم، وهو ضعيف جدًا. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٨٩٨] وراجعه.
_________
(١) في (ش): عن.
(٢) في (ب): عبد اللَّه. وهو تصحيف.
(٣) في الأصلين: ثنا بن همام. وهو تحريف. والصواب حذف بن.
(٤) في (ش): كان.
(٥) في (ش): الرصغ. بالصاد المهملة. وهي لغة في الرسغ، وهو مفصل ما بين الكف والساعد.
(٦) في الأصلين، و(ش): ثنا أبو إسحاق الضرير. وهو تحريف. إذ أن كنية إبراهيم هي أبو إسحاق كما
(٧) صوبناه، وكما في لسان الميزان (١/ ٥٨)، وقد رواه العقيلي في الضعفاء أيضًا (١/ ٥٤).
في (أ): ابنُ أنس.
١ / ٦٤٨