[٩] (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ) (١) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرَّمِيّ، ثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما، عَنِ (٢) النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّها".
قَالَ الْبَزَّارُ: وَهَذَا أَخْطأَ فِيهِ أَسْوَدُ (بْنُ عَامِرٍ) (٣).
حَدِيثُ (٤). . . الْممدُودِ فِي الْمَوَاعِظِ:
[١٠] حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: (قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ) (٥) " (إنَّا نَكُونُ عِنْدَكَ) (٦) عَلَى حَالٍ، فَإِذَا فَارَقْنَاكَ كُنَّا عَلَى غَيْرِهِ، قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ وَرَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ رَبُّنَا فَي السِّرِّ وَالعَلَنِ (٧)، قَالَ لَيْسَ ذَاكَ النِّفَاقُ".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ.
[٩] كشف (١٥) مجمع (١/ ٢٦). وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح.
[١٠] كشف (٣٢) مجمع (١/ ٣٤). وقال: رواه أبو يعلى [برقم ٣٣٦٩ بنحوه] والبزار. ورجال أبي يعلى رجال الصحيح.
_________
(١) غير واضحة في (أ).
(٢) في (ب): أن.
(٣) ليس في (ش).
(٤) غير واضح في (ب): فمنها "سبطت الممدود" وفي (أ): "سلمت" ولم أهتدِ للصواب فيها. ولعل آخرها "المعدود في المواعظ". واللَّه أعلم.
(٥) في (أ): "قال رسول اللَّه -ﷺ-" وهو خطأ كما يظهر من سياق الحديث.
(٦) غير واضحة في (أ).
(٧) في (ب، م، ش): والعلانية.
[١٠] كشف (٣٢) مجمع (١/ ٣٤). وقال: رواه أبو يعلى [برقم ٣٣٦٩ بنحوه] والبزار. ورجال أبي يعلى رجال الصحيح.
_________
(١) غير واضحة في (أ).
(٢) في (ب): أن.
(٣) ليس في (ش).
(٤) غير واضح في (ب): فمنها "سبطت الممدود" وفي (أ): "سلمت" ولم أهتدِ للصواب فيها. ولعل آخرها "المعدود في المواعظ". واللَّه أعلم.
(٥) في (أ): "قال رسول اللَّه -ﷺ-" وهو خطأ كما يظهر من سياق الحديث.
(٦) غير واضحة في (أ).
(٧) في (ب، م، ش): والعلانية.
١ / ٦٦