مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد (ص ١ ‏/ ٦١٢)

[١٠٩٥] حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وإِبْرَاهِيمُ قَالا (١): ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ (٢)، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبيدَةَ، حدَّثني عُبيدُ بْنُ سَلمانَ الأغرُّ (٣)، عن عطاءِ بنٍ يَسَارٍ، عن جَهْجَاهٍ الغِفَاريِّ: "أنَّه قَدِم هُو ونَفَرٌ مِن قَومِهِ يُريدُونَ الإِسلامَ، فَوَافَوا (٤) صلاةَ المغربِ مَع رسولِ اللَّهِ -ﷺ-، لِيَأْخُذْ كلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بيَدِ جَلِيسه، وكُنتُ رَجُلًا عظيمًا، فلم يُقدمْ عَلَيَّ أحدٌ، فبقي رسولُ اللَّهِ -ﷺ-، فَذَهَبَ (٥) إلى منزِلِهِ فَحَلَبَ لَهُ عَنزًا (٦)، فأَتيتُ عَلَيها، حتَّى أَتيتُ عَلَى حِلابِ سَبعةِ أَعْنُزٍ، ثُمَّ أُتيتُ بصنيع (٧) بُرْمةٍ فأتيتُ عَلَيها، فقالَتْ أمُّ أَيْمَنَ: أجاعَ اللَّهُ مَن أَجَاعَ رسولَهُ، فقالَ: مَهلًا يا أمَّ أيمنَ، أَكَلَ رِزْقَهُ، فلمَّا أصبحَ هُو وأصحابُهُ فجعلَ يُخبرُ كلُّ رَجُلٍ مِنْهُم بِمَا أُتِيَ إِلَيْهِ (٨)، فَقَالَ جَهْجَاهُ: حُلِبَ لِيَ سَبْعَةُ أَعْنُزٍ فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا، وَأُتِيتُ بِصَنِيع بُرْمَةٍ فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا، فَلَمَّا صَلُّوُا المَغرِبَ قَالَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: لِيَأْخُذْ كلُّ رَجُلٍ (منكم) (٩) بيدِ رَجُلٍ، فَلَم يبقَ فِي المسجدِ غيرُ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- وغَيرِي، وكُنتُ عَظِيمًا طَوِيلًا لا يُقدمُ عَلَيَّ أَحدٌ، فَذَهَبَ بِي رسولُ اللَّهِ -ﷺ- إِلَى منزلِهِ فَحَلَبَ لِي عَنزًا (١٠) فَشَبِعتُ وَرَوِيتُ، فقَالَت (١١) أمُّ أيمنَ:

[١٠٩٥] كشف (٢٨٩١) مجمع (٥/ ٣١ - ٣٢). وقال: رواه الطبراني [ج ٢/ رقم ٢١٥٢]، واللفظ له، والبزار، وأبو يعلى [ج ٢/ رقمي ٩١٦، ٩١٧]، وفيه موسى بن عبيدة الربذي، وهو ضعيف.
_________
(١) في (أ): قال.
(٢) في (أ): الخباب. وهو تصحيف.
(٣) في (ش): عبيد الأعز بن سليمان القريشي. وهو مصحف محرف.
(٤) في حاشية (ب): فوافق.
(٥) في حاشية (ب): فذهت. وفي (ش): فذهب بي.
(٦) في الأصلين: "عنز". وما أثبتناه هو الصواب كما في طب (ج ٢/ ص ٢٧٤).
(٧) في (ب): بضليع.
(٨) في (ش): عليه.
(٩) سقط من (ش).
(١٠) في الأصلين: "عنز" وما أثبتناه هو الصواب كما في "طب".
(١١) في (ش): فقالت لي. والسياق يأبى ذلك.

١ ‏/ ٦١٢