[١٠٩١] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عبدِ الرَّحيمِ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا المغيرةُ بْنُ مُسلمٍ، ثنا مَطَرٌ، عن قتادَةَ، عن أنسِ بنِ مَالِكٍ قَالَ: "نَهَى رسولُ اللَّهِ -ﷺ- عن الشربِ قَائِمًا، وعن الأكلِ قَائِمًا" (٣).
قَالَ [البَزَّارُ]: المُغِيرَةُ [بْنُ مُسْلِمِ] صَالِحٌ [وَهذَا الحَدِيث: بعضُهُ يُرْوَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ، وبَعضُهُ يُروَى عن قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابنِ عَبَّاسٍ].
[قال الشيخ: النهيُ عن الشربِ قائمًا في الصحيحِ، ولم أَرَهُ بتمامِهِ].
[١٠٩٢] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِسكينٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حسَّانَ، ثنا القاسمُ بْنُ عبدِ اللَّهِ العُمريُّ، عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ، عن أَبيهِ: "أَنَّ النَّبيَّ -ﷺ- كَانَ يأكلُ بثلاثَةِ أصابع، وَيلْعَقُهُنَّ إذا فَرَغَ". عاصمٌ والقاسمُ: ضَعِيفَانِ.
[١٠٩٠] كشف (٢٨٧٠) مجمع (٥/ ٢٤). وقال: رواه البزار من رواية محمد بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة، ولم أعرف محمدًا هذا، وبقية رجاله ثقات.
[١٠٩١] كشف (٢٨٦٨) مجمع (٥/ ٢٥). وقال: في الصحيح وغيره بعضه، وليس فيه الأكل - رواه البزار، وأبو يعلى باختصار [ج ٥/ أرقام ٢٨٦٧، ٢٩٧٣، ٣١١١، ٣١٦٥، ٣١٩٥]، ورجاله ثقات رجال الصحيح، خلا المغيرة بن مسلم، وهو ثقة.
[١٠٩٢] كشف (٢٨٧٣) مجمع (٥/ ٢٥). وقال: رواه البزار، والطبراني [لم يطبع مسنده] باختصار لَعْقِهِنَّ، وفيه عاصم بن عبيد اللَّه، وهو ضعيف.
_________
(١) في الأصلين: محمد بن عبيد اللَّه، عن ابن أَبِي مليكة. وهو خطأ وتحريف. "وعن" زيادة مقحمة.
(٢) في الأصلين و(ش)، عن ابن أبي أهاب. وليس لفظ "ابن" في المجمع. وهو الصواب. وهو مترجم في الإصابة للحافظ.
(٣) تمامه في (ش): وعن المجثمة، والجلَّالة، والشرب من في السقاء.
[١٠٩١] كشف (٢٨٦٨) مجمع (٥/ ٢٥). وقال: في الصحيح وغيره بعضه، وليس فيه الأكل - رواه البزار، وأبو يعلى باختصار [ج ٥/ أرقام ٢٨٦٧، ٢٩٧٣، ٣١١١، ٣١٦٥، ٣١٩٥]، ورجاله ثقات رجال الصحيح، خلا المغيرة بن مسلم، وهو ثقة.
[١٠٩٢] كشف (٢٨٧٣) مجمع (٥/ ٢٥). وقال: رواه البزار، والطبراني [لم يطبع مسنده] باختصار لَعْقِهِنَّ، وفيه عاصم بن عبيد اللَّه، وهو ضعيف.
_________
(١) في الأصلين: محمد بن عبيد اللَّه، عن ابن أَبِي مليكة. وهو خطأ وتحريف. "وعن" زيادة مقحمة.
(٢) في الأصلين و(ش)، عن ابن أبي أهاب. وليس لفظ "ابن" في المجمع. وهو الصواب. وهو مترجم في الإصابة للحافظ.
(٣) تمامه في (ش): وعن المجثمة، والجلَّالة، والشرب من في السقاء.
١ / ٦١٠