قَالَ البزَّارُ: رَوَاهُ مَالِكٌ فِي المُوَطَّأ مُرسَلًا (١) ولَمْ يُوصِلْهُ، وَوَصَلَهُ الحَنَفيُّ، فقالَ: عن أَبيهِ، ولا نعلمُ رَوَى عبدُ الرحمنِ [بْنُ الزبير] عنِ النبيِّ [-ﷺ-] إلا هَذَا.
قُلتُ: وهُوَ في الصحيحِ مِن حديثِ عَائِشَةَ، وَرَوَاهُ الطبرانيُّ مِن طَرِيقهَا، وسمَّى المرأةَ تَميمةَ.
[١٠٧٢] حَدَّثَنَا (مُحَمَّدُ بْنُ مَرزوقِ) (٢) بنِ بُكَيرٍ، ثنا أَبُو عاصم، ثنا زَمْعَةُ، عنِ الزهريِّ، عن أنسٍ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: "لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤْمِنُ (٣) باللَّهِ واليوْمِ الآخرِ أن تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوقَ ثَلَاثٍ، إلا عَلَى زَوْجٍ".
[١٠٧١] كشف (١٥٠٤) مجمع (٤/ ٣٤٥). وقال: رواه البزار، والطبراني، [لم يطبع مسنده منه] ورجالهما ثقات، وقد رواه مالك في الموطأ مرسلًا، وهو هنا متصل
[١٠٧٢] كشف (١٥١٦) مجمع (٣/ ٥). وقال: رواه البزار، وفيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف وقد وثق.
_________
(١) لفظه في (ش): … في الموطأ عن المسور بن رفاعة، عن عبد الرحمن بن الزبير بن عبد الرحمن، أن عبد الرحمن بن الزبير ولم يوصله. . .
(٢) بياض في (ب).
(٣) في (ب): لا امرأة يؤمن. وهو تحريف.
[١٠٧٢] كشف (١٥١٦) مجمع (٣/ ٥). وقال: رواه البزار، وفيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف وقد وثق.
_________
(١) لفظه في (ش): … في الموطأ عن المسور بن رفاعة، عن عبد الرحمن بن الزبير بن عبد الرحمن، أن عبد الرحمن بن الزبير ولم يوصله. . .
(٢) بياض في (ب).
(٣) في (ب): لا امرأة يؤمن. وهو تحريف.
١ / ٦٠٠