[قال: البزار لا نعلمه عن عائشة إلا بهذا الإِسناد].
عديٌّ متروكٌ.
[١٠٤٢] (*) حَدَّثَنَا حُميدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ثنا أَبُو رَجَاءٍ الكلبيُّ رَوْحُ (بْنُ) (٢) المسيِّبِ -ثِقةٌ- ثنا ثابتُ البُنَانيُّ، عن أنسٍ قَالَ: "جِئْنَ نِسَاءٌ إلى رسولِ اللَّهِ -ﷺ-، فقلنَ (٣): يا رسولَ اللَّهِ! ذَهَبَ الرجالُ بالفضلِ والجهادِ في سبيلِ اللَّهِ، فَمَا لَنَا عَملٌ نُدرِكُ بِهِ عَمَلَ المجاهدِينَ فِي سَبيلِ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- مِن قَعدنَ (٤) -أو كلمةً نَحوَهَا- مِنْكنَّ في بيتِهَا، فإنَّها تُدرِك عَمَلَ المجاهدين فِي سبِيل اللَّهِ".
قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن ثابتٍ إِلَّا رَوْحٌ، وهُو بَصْريٌّ مَشهورٌ.
قَالَ الشَّيخ: ضعَّفَهُ ابنُ عَدِيٍّ وابنُ حِبَّان.
قلت: …
[١٠٤٢] كشف (١٤٧٥) مجمع (٤/ ٣٠٤). وقال: رواه أبو يعلى [ج ٦/ رقمي ٣٤١٥، ٣٤١٦]، والبزار، وفيه روح بن المسيب، وثقه ابن معين والبزار، وضعفه ابن حبان وابن عدي. اهـ. قلت: عزاه في الحاشية لأوسط الطبراني.
_________
(١) في (ش، م) نساء المسلمين.
(*) في حاشية (ب): طب س: أبو يعلى قال: ثنا روح - به. اهـ. قلت: وليس هذا إسناد أبي يعلى ولم أجده فيما طبع من أوسط الطبراني.
(٢) سقطت من الأصلين. ولروح ترجمة بالميزان واللسان.
(٣) في (ب): فقلت. وصوبت في الحاشية.
(٤) في (ش): فعل. وهو تصحيف. وفي حاشية (ب): قعدت. وكتب فوقها صح. وفي ترجمة روح من الميزان أورد الحافظ الذهبي هذا الحديث معلقًا بلفظ: "مهنة إحداكن في بيتها. . . "، الحديث. والظاهر أن هذا اللفظ هو الأصوب. وكذا أورده الهيثمي في مجمع الزوائد.
_________
(١) في (ش، م) نساء المسلمين.
(*) في حاشية (ب): طب س: أبو يعلى قال: ثنا روح - به. اهـ. قلت: وليس هذا إسناد أبي يعلى ولم أجده فيما طبع من أوسط الطبراني.
(٢) سقطت من الأصلين. ولروح ترجمة بالميزان واللسان.
(٣) في (ب): فقلت. وصوبت في الحاشية.
(٤) في (ش): فعل. وهو تصحيف. وفي حاشية (ب): قعدت. وكتب فوقها صح. وفي ترجمة روح من الميزان أورد الحافظ الذهبي هذا الحديث معلقًا بلفظ: "مهنة إحداكن في بيتها. . . "، الحديث. والظاهر أن هذا اللفظ هو الأصوب. وكذا أورده الهيثمي في مجمع الزوائد.
١ / ٥٨٦