قَالَ: لَا نعلمُهُ عنِ ابنِ عُمَر مَرْفوعًا إِلَّا بِهَذَا الإِسنادِ.
[٩٤٠] حدَّثنا إبراهيمُ بنُ هانئٍ، ثنا محمذ بْنُ بِلَالٍ، ثنا سعيدُ بْنُ بَشيرٍ، عن مَطَرٍ (٤)، عن عمرو بنِ شُعَيبِ، عن سَعِيدِ بنِ المُسيَّبِ، عَنْ عُمَر: "أَنَّ رَجُلًا أَتى النَّبيَّ -ﷺ- فقالَ: إِنَّ أَبِي يُرِيدُ أن يأخُذَ مَالِي، قَالَ: أَنْتَ ومَالَكَ لِأبِيكَ".
قَالَ: لا نعلمُهُ عن عُمَر مرفوعًا إِلَّا مِن هَذَا الوَجْهِ، وقد رَوَاهُ غَيرُ مَطَرٍ (٤) عن عمرِو بنِ شعيبٍ، عن أَبِيهِ، عن جَدِّه.
[٩٤١] حدَّثنا الحسن بْنُ يَحْيَى الأرزيُّ، ثنا أَبُو إسماعيلَ عبدُ اللَّهِ بْنُ إسماعيلَ (٥) الجُودَانيُّ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عنِ الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ لرجلٍ (٦): أنتَ وَمَالَكَ لِأبيكَ".
قَالَ: لَمْ يُسندْهُ غير أَبي إسماعيلَ.
وقالَ أبو حاتمٍ: إِنَّه ليِّن.
[٩٤٠] كشف (١٢٦١) مجمع (٤/ ١٥٤). وقال: رواه البزار، وسعيد بن المسيب لم يسمع من عمر. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٢٩٥] وراجعه.
[٩٤١] كشف (١٢٦٠) مجمع (٤/ ١٥٤). وقال: رواه البزار، والطبراني في الكبير [ج ٧/ رقم ٦٩٦١]، والأوسط. وفيه عبد اللَّه بن إسماعيل الجوداني، قال أبو حاتم لين، وبقية رجال البزار ثقات.
_________
(١) في (أ): قال.
(٢) في (ب): أبي.
(٣) لفظه في (ش، م): أنت ومالك من كسب أبيك.
(٤) في (ش): مطرف. وهو تحريف. فإن سعيد بن بشر هو الأزدي أبو عبد الرحمن مولاهم، إنما يروي عن مطر الوراق. واللَّه تعالى أعلم.
(٥) في (أ): ابن أبي إسماعيل. "أبي" زيادة مقحمة. وقد كنّاه في الجرح والتعديل والطبراني بـ "أبي مالك".
(٦) في (أ): الرجل.
[٩٤١] كشف (١٢٦٠) مجمع (٤/ ١٥٤). وقال: رواه البزار، والطبراني في الكبير [ج ٧/ رقم ٦٩٦١]، والأوسط. وفيه عبد اللَّه بن إسماعيل الجوداني، قال أبو حاتم لين، وبقية رجال البزار ثقات.
_________
(١) في (أ): قال.
(٢) في (ب): أبي.
(٣) لفظه في (ش، م): أنت ومالك من كسب أبيك.
(٤) في (ش): مطرف. وهو تحريف. فإن سعيد بن بشر هو الأزدي أبو عبد الرحمن مولاهم، إنما يروي عن مطر الوراق. واللَّه تعالى أعلم.
(٥) في (أ): ابن أبي إسماعيل. "أبي" زيادة مقحمة. وقد كنّاه في الجرح والتعديل والطبراني بـ "أبي مالك".
(٦) في (أ): الرجل.
١ / ٥٣٧