قَالَ الْبَزَّارُ: رَوَاهُ قَيْس عن أبي حمزة، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَر، عنِ النَّبِيِّ -ﷺ-].
[٨٩٩] حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عثمانَ بنِ حَكيمٍ، ثنا أبو غسَّانَ، ثنا قَيْسٌ، (عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-.
وقال) (٤) قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِغَيْرِ هذَا اللَّفْظِ فِي قِصَّةِ التَّمْرِ، وَقَالَ عَبْدُ الْمَجِيدِ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وأَبِي سَعِيدٍ.
[٩٠٠] حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ العَظِيْمِ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ محمَّدِ بنِ أَبِي رَزِينٍ (٥)، ثَنَا
= يسمع سعيد من بلال، وله في الطبراني أسانيد بعضها من حديث ابن عمر عن بلال باختصار عن هذا، ورجالها ثقات، وبعضها من رواية عمر بن الخطاب عن بلال بنحو الأول، وإسنادها ضعيف.
[٨٩٩] كشف (١٣١٥) مجمع (السابق). ظاهر الحديث كما بالأصلين أنه من مسند عمر، ومع ذلك لم أجده بالبحر الزخار؟!
[٩٠٠] كشف (١٣١٦) مجمع (السابق).
_________
(١) في (ش): اليوم.
(٢) في (أ): و.
(٣) سقط من (ش).
(٤) ليس في (ش).
(٥) في الأصلين: رزيق. آخره قاف، وهو على الصواب في حاشية.
[٨٩٩] كشف (١٣١٥) مجمع (السابق). ظاهر الحديث كما بالأصلين أنه من مسند عمر، ومع ذلك لم أجده بالبحر الزخار؟!
[٩٠٠] كشف (١٣١٦) مجمع (السابق).
_________
(١) في (ش): اليوم.
(٢) في (أ): و.
(٣) سقط من (ش).
(٤) ليس في (ش).
(٥) في الأصلين: رزيق. آخره قاف، وهو على الصواب في حاشية.
١ / ٥١٦