قَالَ: لا نعلمُ أحدًا رَوَاه بهذَا التَّمامِ إِلَّا مُوسَى.
وهُو ضَعِيفٌ.
قَالَ الشَّيْخُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ.
[٨٨١] حدَّثنا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خالدٍ، ثنا كَثيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو ابنِ عَوْفٍ، عَنِ أَبيهِ عَنْ جَدِّه: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ: "لا تَلَقَّوْا الجَلَبَ، ولا يَبعْ (٢) حَاضِرٌ لِبَادٍ".
كَثيرٌ ضَعِيفٌ.
[٨٨٢] حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ زِيادٍ الصَّائِغُ، ثنا يُونُسُ بْنُ محمدٍ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ عُمَر، عن نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَر، عن عُمَر، عنِ (٣) النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَستوفِيَهْ".
قَالَ: إِنَّمَا يَرْويهِ الثِّقَاتُ الحُفَّاظُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَر، لا ذِكْر لعُمَرَ فيهِ، ولَمْ يُتَابَعِ الْعُمَرِيُّ عَلَيْهِ (٤).
[٨٨١] كشف (١٢٧٢) مجمع (٤/ ٨٢ - ٨٣). وقال: رواه البزار، وفيه كثير بن عبد اللَّه بن عمرو بن عوف، وهو متروك.
[٨٨٢] كشف (١٢٦٤) مجمع (٤/ ٩٨). وقال: رواه أبو يعلى [ج ١٠/ رقم ٥٧٩٨]، والطبراني في الكبير [ليس بمسند عمر. ولا فيما طبع من مسند ابنه]، والبزار، وفيه عبد اللَّه بن عمر العمري، وفيه كلام، وقد وثق. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ١٦٢].
_________
(١) في (ب): ينكح.
(٢) في الأصلين و(ش): "يبيع" وهو خطأ لغة.
(٣) في حاشية (ب): أن.
(٤) لفظه. في (ش): … عن ابن عمر، عن النبي -ﷺ-، ولا نعلم أحدًا قال: عن عمر، إِلَّا عبد اللَّه العمري ولم يتابع عليه اهـ، (تنبيه) وقد سقط من (أ): أحد عشر حديثًا من رقم (٨٨٢: ٨٩٢) ثم أوردها الناسخ بتمامها بعد حديث (٩٠٢).
[٨٨٢] كشف (١٢٦٤) مجمع (٤/ ٩٨). وقال: رواه أبو يعلى [ج ١٠/ رقم ٥٧٩٨]، والطبراني في الكبير [ليس بمسند عمر. ولا فيما طبع من مسند ابنه]، والبزار، وفيه عبد اللَّه بن عمر العمري، وفيه كلام، وقد وثق. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ١٦٢].
_________
(١) في (ب): ينكح.
(٢) في الأصلين و(ش): "يبيع" وهو خطأ لغة.
(٣) في حاشية (ب): أن.
(٤) لفظه. في (ش): … عن ابن عمر، عن النبي -ﷺ-، ولا نعلم أحدًا قال: عن عمر، إِلَّا عبد اللَّه العمري ولم يتابع عليه اهـ، (تنبيه) وقد سقط من (أ): أحد عشر حديثًا من رقم (٨٨٢: ٨٩٢) ثم أوردها الناسخ بتمامها بعد حديث (٩٠٢).
١ / ٥٠٩