قَالَ: لَا نعلمُ أحدًا تَابَعَ جَرِيرًا عَلَيْهِ.
[٨٦٠] حدَّثَنا الحارثُ بْنُ الخَضِرِ (٢) العَطَّارُ، ثنا رَوحُ بْنُ عُبادَةَ، ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن يَحْيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ [ابنةَ عبدِ الرَّحمنِ]، عن عائشةَ قَالَتْ: "كانَ أهلُ الجاهليةِ يَخضِبُونَ قُطنةً [يَوْمَ الْعَقِيقَةِ]، ثُمَّ يَحْلِقُونَ الصَّبيَّ، ويَضعُونَهَا عَلَى رَأْسِهِ، فَأَمَرَهُم النَّبِيُّ -ﷺ- أَنْ يَجْعلُوا مَكَانَ الدَّمِ خَلُوقًا".
قلتُ: إسنادُهُ صَحيحٌ.
[٨٦١] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعْمَرٍ، ثنا أبو عاصمٍ، ثنا (٣) أبو حَفْصٍ الشَّاعرُ، [قال:] حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الأَعْرَجِ، عن أَبِي هُرَيرَة قَال: إنَّ رسولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: "إِنَّ اليهودَ تَعُقُّ عَنْ الْغُلَامِ كَبْشًا وَلَا تَعُقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ، أَوْ تَذْبحُ -الشَّكُ مِنْهُ أو مِن أَبِيهِ- فعُقُّوا أو (٤) اذْبَحُوا عَنِ الْغُلَامِ كَبْشَينِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ كَبْشًا".
لا نعلمُهُ عَنِ الأَعْرَجِ [عَنْ أَبي هريرةَ] إِلَّا بِهَذَا الإِسنادِ.
قُلْتُ: هُوَ إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ.
[٨٦٠] كشف (١٢٣٩) مجمع (٧/ ٥٤ - ٥٨). وقال: رواه أبو يعلى [ج ٨/ رقم ٤٥٢١] والبزار باختصار، ورجاله رجال الصحيح، خلا شيخ أبي يعلى إسحاق، فإني لم أعرفه.
[٨٦١] كشف (١٢٣٣) مجمع (٤/ ٥٨). وقال: رواه البزار من رواية أبي حفص الشاعر عن أبيه، ولم أجد من ترجمها.
_________
(١) قوله "عَقَّ": العقيقة: الذبيحة التي تذبح عن المولود، وأصل العَقّ: الشق والقطع وقيل للذبيحة عقيقة، لأنها يُشَق حلقُها.
(٢) في (ش): الحصين.
(٣) في (ش): أبنا.
(٤) في (ش): و.
[٨٦١] كشف (١٢٣٣) مجمع (٤/ ٥٨). وقال: رواه البزار من رواية أبي حفص الشاعر عن أبيه، ولم أجد من ترجمها.
_________
(١) قوله "عَقَّ": العقيقة: الذبيحة التي تذبح عن المولود، وأصل العَقّ: الشق والقطع وقيل للذبيحة عقيقة، لأنها يُشَق حلقُها.
(٢) في (ش): الحصين.
(٣) في (ش): أبنا.
(٤) في (ش): و.
١ / ٤٩٩