قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَى عَطِيَّةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا.
قُلْتُ: وَعَطِيَّةُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
وَصَدْرُ هَذَا الْحَدِيثِ قَد رَوَاهُ أَحْمَدُ مِن رِوَايَة عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَلِيِّ ابنِ أَبِي طَالِبٍ بِمَعْنَاهُ.
[٥٩٤] حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ: إِبْرَاهِيمُ بن عَبْدِ اللَّهِ بنِ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُخَوَّلُ (٥) بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ بين سِيرِين، عَنْ أَنَسٍ "أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ عُصَيَّةٌ (٦) لِرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-، فَمَاتَ، فَدُفِنَتْ مَعَهُ بَينَ جُبَّتِهِ (٧) وَقَمِيصِهِ".
قَالَ: تَفَرَّد بِهِ مُخَوَّلُ، وَهُو صَدُوق شِيعِي [احْتمِلَ عَلَى ذلِكَ].
[٥٩٥] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا يُونُسُ، ثَنَا العُمَريُّ (٨)، عَن عَاصِمِ
[٥٩٤] كشف (٨٤٠) مجمع (٣/ ٤٥). وقال: رواه البزار ورجاله موثقون.
[٥٩٥] كشف (٨٤٣) مجمع (٣/ ٤٥). وقال: رواه البزار، ورجاله موثقون، إِلَّا أن شيخ البزار محمد بن عبد اللَّه لم أعرفه.
_________
(١) في الأصلين: عندك. بالنون، وهو تصحيف.
(٢) في (ب): مما.
(٣) ليس في (ش): ولا (م) ولا البحر.
(٤) قوله: "ثم أحث عليه ثلاث حثات". أحث: أي ارم بكفك، والحثيات جمع حثية وهي الفرقة باليد.
(٥) في (أ): مخران. وألحق بالهامش مخول.
(٦) قوله: "عصية" تصغير عصا.
(٧) في (ش، م): جيبه.
(٨) في (ش): حدثنا يونس العمري. وفي (أ). حدثنا محمد بن عبد اللَّه، ثنا العمري.
[٥٩٥] كشف (٨٤٣) مجمع (٣/ ٤٥). وقال: رواه البزار، ورجاله موثقون، إِلَّا أن شيخ البزار محمد بن عبد اللَّه لم أعرفه.
_________
(١) في الأصلين: عندك. بالنون، وهو تصحيف.
(٢) في (ب): مما.
(٣) ليس في (ش): ولا (م) ولا البحر.
(٤) قوله: "ثم أحث عليه ثلاث حثات". أحث: أي ارم بكفك، والحثيات جمع حثية وهي الفرقة باليد.
(٥) في (أ): مخران. وألحق بالهامش مخول.
(٦) قوله: "عصية" تصغير عصا.
(٧) في (ش، م): جيبه.
(٨) في (ش): حدثنا يونس العمري. وفي (أ). حدثنا محمد بن عبد اللَّه، ثنا العمري.
١ / ٣٦٣