قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ مرْفُوعًا إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
[٥٧١] * حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارُ، ثَنَا أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عُمَارَةَ بنِ القَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ثَقُلَ ابنٌ لَفَاطِمَةَ (١) رضي الله عنها، فَبَعَثَت إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- تَدعُوهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: ارْجِعْ فَإِنَّ لَهُ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَبْقَى (٢)، وَكُلٌّ لِأَجَلٍ بِمِقدَارٍ، فَلمَّا احْتُضِرَ بَعَثَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَنَا: قُومُوا، فَلَمَّا جَلَسَ جَعَلَ يَقْرَأ: ﴿فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (٨٣) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ﴾ حَتَّى قُبِضَ، فَدَمَعَت عَينَا رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-، فَقَالَ (٣) سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْكِي وَتَنْهَى عَنِ البُكَاءِ؟ فَقَالَ (٣): إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ، وَإِنَّمَا يَرحَمُ اللَّهُ مِنْ عبَادِهِ الرُّحَمَاءَ".
قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُمَارَةَ [عَنْ أَبِي زُرْعَةَ] إِلَّا إسْمَاعَيلُ، [وَقَد رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ وَالثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ، عَلَى أَنَّهُ] لَيْسَ بِالحَافِظِ.
[٥٧٢] حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، عَنْ عكْرِمَةَ، عَنِ
[٥٧١] كشف (٨٠٧) مجمع (٣/ ١٨). وقال: رواه البزار، وفيه إسماعيل بن موسى [كذا، والصواب مسلم] المكي، وفيه كلام وقد وثق.
[٥٧٢] كشف (٨٠٨) مجمع (٣/ ١٨). وقال: رواه البزار، وفيه عطاء بن السائب لاختلاطه. اهـ. كذا في المجمع. ولعل صوابه: ثقة لكنه ضعف لاختلاطه كما سبق منه ١/ ٦٥ من المجمع. والحديث قد رواه أحمد في مسنده (١/ ٢٦٨) بل والنسائي في الصغرى أيضًا [برقم ١٨٤٣]، فحقه أن يحول.
_________
(*) في حاشية (ب): لعله سقط شيء.
(١) في (ش): فاطمة.
(٢) في (م): بقي.
(٣) في (ش): قال.
[٥٧٢] كشف (٨٠٨) مجمع (٣/ ١٨). وقال: رواه البزار، وفيه عطاء بن السائب لاختلاطه. اهـ. كذا في المجمع. ولعل صوابه: ثقة لكنه ضعف لاختلاطه كما سبق منه ١/ ٦٥ من المجمع. والحديث قد رواه أحمد في مسنده (١/ ٢٦٨) بل والنسائي في الصغرى أيضًا [برقم ١٨٤٣]، فحقه أن يحول.
_________
(*) في حاشية (ب): لعله سقط شيء.
(١) في (ش): فاطمة.
(٢) في (م): بقي.
(٣) في (ش): قال.
١ / ٣٥٣